《素書》：人生的禍患，都藏在自己的得意之時。

知足者富，自知者強。

一個人知道人生的限度，能滿足于自身德行所匹配的地位與财富，他的人生就不會有過多的禍患。

《道德經》中說“禍莫大于不知足”，一個人的禍患就源于自己的不知滿足，而适可而止是避免禍患的根本。

而自知者強，就是具備自我察覺的意識，“知人者智，自知者明”，一個人了解别人并不算聰明，了解自己才是真正高深的智慧。

這兩點是最常态和最根本的修身智慧，在生活中，大多數人常犯的錯誤就是自以為是，不能客觀審視自己，就好像許多有才華的人，他們最容易犯的錯誤就是驕傲自滿，認為自己的才能天下第一，無人不能及，最後因為自己的過度驕傲放縱了自己的人生。

三國的關羽就是如此，關羽秉性非常驕傲，喜歡别人對他溜須拍馬。

當初馬超來投降的時候，關羽特地寫信給諸葛亮，詢問馬超的人品，諸葛亮也猜到了關羽心裡面的想法，于是在信中先是把馬超誇了一頓，最後再來一句說：“終不及你美髯公之超群絕倫。”

關羽讀了信之後非常滿意，還把這個信傳下去，讓手下的人傳閱，向别人炫耀自己的才能。

後來孫權想要和關羽結為親家，關羽竟然對前來提親的諸葛瑾大怒着說：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”

意思就是說：我們虎家之女怎麼能給嫁給喪門家犬呢？

這一句話就丢掉了聯手東吳的大好機會，并因此與東吳結下了血海深仇，這件事情也為關羽的死亡埋下了伏筆。

《素書》之中有這樣一句話：幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃。

在昏庸的界限裡沒有比貪婪卑鄙更昏庸的了，在孤家寡人的世界裡沒有比自負自滿更大的孤家寡人了。

這都是人生悲劇的起源，貪财、貪酒、貪色，貪的結局都是讓自己神志昏昏，無法無天，違背常理去達到自己的目的，最後自己也要為這些事情付出代價。

而總容易驕傲自滿的人，在自己的世界裡洋洋得意，從不把别人放在眼裡，看不到别人的才華，也不接受别人的建議，遇到事情就是一意孤行，最後定然招緻殺身之禍。

《菜根潭》之中說：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至粒漫，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。

鮮花在半開的時候欣賞最美，美酒要飲到微醉的時候最妙，這裡面有很深的趣味。如果等到鮮花盛開，酒喝得爛醉如泥時，那麼已經成了惡境了。就好像志得意滿的人，都要仔細考慮這個道理。

即便面對的是一件美好的事情，也不要過于貪得，一切适可而止就好。

如同對待人生的富貴與名利，多了反而讓自己混亂沉迷，倒不如适可而止。

即便你有能力馳騁在燈紅酒綠之中，也不要讓自己紙醉金迷，因為從人生的另一個角度來看，能夠讓你得意的風光的事情，往往都是你人生的墳墓，因為禍患就埋在人生的風光之中。

而且一個人在志滿得意的時候，很難收斂自己的内心，更缺乏了一個反省自身的意識，就如《素書》之中說“孤莫孤于自恃”。

清朝首富胡雪岩被稱為“紅頂商人”，所謂“紅頂”就是官員的意思，官員經商，而且還當上了清朝首富，這是何等的威武和榮耀，但是胡雪岩人生的下坡路，就是從他最驕傲的時候開始的。

因為他過度驕傲，輕視了與人的關系，所以得罪了身邊的一些人，再加上他在人生得意之時，又拿曾經的成功經驗來賭現在的市場，結果一敗塗地，最後在多重打擊之下一病不起。

人生有一大悲劇，就是年少得志，很多人初聽這句話并不理解，因為年少得志正是人生的風光時刻，為什麼說是悲劇呢？

就是因為年少的瘋狂會讓一個人沉迷，一個人陷入紙醉金迷之中自然缺乏了反省自身的意識，而狂妄是讓一個人走向深淵的根本。

人生就是這樣，在你看似得意的時候，下一刻或許就是人間地獄。

如果不能察覺其中的玄機變化，就會被命運擺布，對于深陷其中的人來說，當他看到了這個臨界點時，或許還沒有意識到是怎麼一回事。

如《素書》之中所說，收斂自己驕傲自滿，過分貪婪的習氣，一切混同于塵世，用清醒和自知的狀态去生活，這才是擺脫禍患，塑造良性人生的智慧。

文|國學書舍

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