《菜根譚》是明代洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，與明代陳繼儒的《小窗幽記》、清代王永彬的《圍爐夜話》并稱“處世三大奇書”。

1. 涉世淺，點染亦淺；曆事深，機械亦深，故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

【釋義】 一個剛剛涉足社會的人，閱曆不深，受到不良習氣的影響也少；而閱曆豐富的人，各種奸謀技巧可能很多。所以，一個堅守道德準則的君子，與其過于精明圓滑，不妨樸實笃厚；與其謹小慎微曲意迎合，不如坦蕩大度。

2. 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韫珠藏，不可使人易知。

【釋義】 有道德有修養的正人君子，他的思想行為應該像青天白日一樣光明磊落，沒有什麼需要隐藏的陰暗行為；而他的才情和能力應該像珍貴的珠寶一樣不浮淺外露，從不輕易地向人炫耀。

3. 勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

【釋義】 面對世上紛紛擾擾追逐名利的行為，不去接近是志向高潔，然而接近了卻不受污染則更是品質高尚；面對計謀權術這樣的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了卻不去用這種手段的人則無疑更為高尚可貴。

4. 天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

【釋義】 天地看起來好像很安甯沒有什麼變動，其實充盈在裡面的陰陽之氣時時在運動，沒有一刻會停歇；太陽和月亮白天黑夜不停地運轉，但它的光明自古以來沒有改變。所以君子在閑散時要有緊迫感，在忙碌時要有悠閑的情趣。

5. 徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂法。

【釋義】 在經過狹窄的道路時，要留一步讓别人走得過去；在享受甘美的滋味時，要分一些給别人品嘗，這就是為人處世中取得快樂的最好方法。

6. 交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。

【釋義】 交朋友要有幾分俠肝義膽的氣概，而做人處事也要存着一顆天真無邪的赤子之心。

7. 寵利毋居人前，德業毋落人後，受享毋逾分外，修為毋減分中。

【釋義】 獲得名利的事情不要搶在别人前面去争取，積德修身的事情不要落在别人後面，對于應得的東西要謹守本分，修身養性時則不要放棄自己應該遵守的标準。

8. 處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

【釋義】 為人處世能夠做到忍讓是很高明的方法，因為退讓一步往往是更好地進步的階梯；對待他人寬容大度就是有福之人，因為在便利别人的同時也為方便自己奠定了基礎。

9. 蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。

【釋義】 一個人即使立下了舉世無雙的汗馬功勞，如果他恃功自傲自以為是的話，他的功勞很快就會消失殆盡；一個人即使犯下了滔天大罪，能夠浪子回頭改邪歸正的話，那麼他的罪過也會被他的悔悟所洗淨。

10. 事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我；若業必求滿，功必求盈者，不生内變，必招外憂。

【釋義】 如果做任何事都能留些餘地，那麼全能的造物主就不會忌恨我，鬼神也不能對我有所傷害。如果做事情一定要做到極點，求取功名一定要得到最高，那麼即使内部不發生變化，也必然會招來外面的憂患。

11. 攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可從。

【釋義】批評别人的過錯不要太嚴厲，要顧及到别人是否能夠承受；教人家做善事，也不要要求過高，要考慮對方是否能夠做到，不要使其感到太困難。

12. 用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢谀者來。

【釋義】 用人不應該苛刻，如果用人苛刻，那些想前來效力的人也會因此離去；交朋友不應該太濫，如果交朋友太濫，那麼善于逢迎獻媚的人都會設法來到身邊。

13. 人情反複，世路崎岖，行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。

【釋義】 人間世情的反複變化不定，人生之路曲折艱難充滿坎坷。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步讓人先行的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

14. 待小人，不難于嚴，而難于不惡：待君子，不難于恭，而難于有禮。

【釋義】 對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻并不難，難的是不去憎惡他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬并不難，難的是遵守适當的禮節。

15. 立身不高一步立，如塵裡振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？

【釋義】 立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰塵中抖衣服，在泥水中洗腳一樣，怎麼能夠做到超凡脫俗呢？為人處世如果不退一步着想，就像飛蛾投入燭火中、公羊用角去抵藩籬一樣，怎麼會有安樂的生活呢？

16. 福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。

【釋義】 人生最大的幸福莫過于沒有無謂的牽挂，而最大的災禍莫過于多心猜忌。隻有每天辛苦忙碌的人，才知道無事清閑的幸福；隻有心甯氣平的人，才知道多疑的禍害。

17. 處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用；待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸衆之人當寬嚴互存。

【釋義】 生活在太平盛世，為人處世應當嚴正剛直，生活在動蕩不安的時代，為人處世應當圓滑老練，生活在衰亂将亡的時代，為人處世就要方圓并用；對待心地善良的人，應當更多一些寬容，對待兇惡的人應當更加嚴厲，對待那些庸碌平凡的衆生則應當根據具體情況，寬容和嚴厲互用，恩威并施。

18. 苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲。

【釋義】 人們在苦心追求時，因為感受到追求成功的喜悅而覺得樂趣無窮；人們在得意時，因為面臨着頂峰過後的低谷，往往潛藏着失意的悲哀。

19. 福不可徼，養喜神，以為招福之本而已：禍不可避，去殺機，以為遠禍之方而已。

【釋義】 福分不可強求，隻有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本态度；禍患不可逃避，隻有排除怨恨的心緒，作為遠離禍患的辦法。

20. 議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮。

【釋義】 議論事情的人，自己置于事情之外，應該盡量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己處于事情之中，應當完全抛棄個人的利害得失。

21. 覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。

【釋義】 發覺别人的欺詐行為時，并不以言語表現自己的不滿；受到别人的欺侮，并不表現出憤怒的情緒。這種處事方法中有無窮的意蘊，也含有一生受用不盡的智慧。

22. 人生減省一分，便超脫一分。如交遊減，便免紛擾；言語減，便寡衍尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。彼不求日減而求日增者，真桎梏此生哉！

【釋義】 人生如果能減少一分事，就能夠超脫一分俗務。如減少交際應酬，就能免除不少紛擾；如能減少一些言語，就能減少很多過失和責難：如減少一些操心着急，那麼就少耗些精神；如減少一些小聰明，就能保持純樸自然的本性。那些不求每天減少卻希望增加的人，真是将自己的生命給束縛住了。

23. 花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者宜思之。

【釋義】鮮花要在半開的時候欣賞最美，醇酒要飲到微醉時最妙，這裡面有很深的趣味。如果等到鮮花盛開，酒喝得爛醉如泥時，那麼已經是惡境了。那些志得意滿的人，要仔細考慮這個問題。

24. 不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。

【釋義】 做人的基本原則，就是不要責難他人犯下的輕微小過，也不要随便揭發他人私生活中的秘密，更不可以對他人過去的壞處耿耿于懷，久久不肯忘掉。這三大做人的基本原則，不但可以培養自己的品德，也可以避免意外的災禍。

25. 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。

【釋義】 要用冷靜的眼光去觀察他人的行為，要用冷靜的耳朵去細聽他人的言語，要用冷靜的心情去處理事物，要用冷靜的頭腦去思考事理。

26. 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒。

【釋義】 對于一切光榮和屈辱都不在意，隻是用悠閑的情緒欣賞庭院中的花開花落；對于職位的升遷和得失都漠不關心，隻是随意觀看天上浮雲的随風聚散。

27. 伏久者飛必高，開先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。

【釋義】 潛伏得越久的鳥，會飛得越高；花朵盛開得越早，也會凋謝越快。明白了這個道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進的念頭。

28. 熱鬧中着一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。

【釋義】 在極為熱鬧喧嚣的場合，如果能用冷靜的眼光觀察外物，便可省去許多令人煩惱的事情；在失意落寞的時候，如果能有一個奮發向的決心，那就可以得到許多人生真正的樂趣。

29. 小處不滲漏，暗處不欺隐，末路不怠荒，才是個真正英雄。

【釋義】 在細微末節的小事上也要處理得一絲不苟，不能留下漏洞，在無人所見的暗處也要心地正直處事公正，在遇到窘迫的境地時也不放棄追求，這樣才是真正的英雄好漢。

30. 責人者，原無過于有過之中，則情平；責己者，求有過于無過之内，則德進。

【釋義】 對待别人應該寬容，要善于原諒别人的過失，把有過錯當做無過錯，這樣相處就能平心靜氣；對待自己應該嚴格，在自己沒有過錯時要能找到自己的缺點，這樣品德就會不斷增進。

來源：微信公衆平台：“京博國學”

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