舍利子這個名詞，随着網絡時代的進步，現在幾乎人盡皆知究竟是個什麼東西。可是問題來了，得到高僧圓寂之後為什麼會留下舍利子呢？這真跟他們的修行由關嗎？

對于這個， 筆者查詢了衆多資料， 但是中說紛纭。不過， 不論有何種說法，不外乎分為兩個方向：第一 、相信舍利子是得到高僧的産物，也就是說相信這個是不能用科學來解釋的。

二、相信科學的解釋，舍利子是因為高僧在火化之時，随身攜帶的諸多寶石跟骨胳發生化學作用産生的晶體。

那麼舍利子到底是如何形成的呢？

舍利子

我們首先用科學的角度來解釋：

第一、“舍利”可能是高僧火化時随身攜帶物品在高溫下發生化學反應而形成。

舍利子最主要的化學元素就是氧和矽。二氧化矽是地殼中最主要的成分，純淨的二氧化矽晶體就是我們通常說的水晶，純淨的二氧化矽在高溫條件下，可轉化為玻璃。地球上最早的玻璃是由火山噴出的酸性岩凝固而得。

二氧化矽廣泛的存在于岩石、沙子、土壤之中，在高溫條件下，不論是岩石還是土壤，都會轉化為類似于玻璃的東西，如，陶瓷、琉璃等。

在古代，高僧火化的時候，一般會佩戴有許多生前的随身物品，此外還有一些信徒供奉的東西，這些伴随高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石。尤其是琉璃。琉璃是佛教“七寶”之一。佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在佛教經典中，都将“形神如琉璃”視為是佛家修養的最高境界。琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。

這些寶石的主要組成成分就是二氧化矽。這些東西都會随着高僧的一體一起進入火化爐。在火化爐的高溫條件下，這些二氧化矽會被溶解，并與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應，生成類似于骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品，這就是我們通常所見到的舍利子。

根據台灣一家佛教網站提供的信息：1998年他們與台灣“中科院”合作分析了一位高僧的“舍利”，發現主要為人骨的成分（但未查到這項研究的相關科研文獻）。而别的科學研究也側面證明了：人骨骼在燒灼時有可能會出現各種形狀的重結晶現象。人體有很多細小的骨骼（例如指骨、趾骨或者耳道内的一些微小骨骼），少量骨骼經過燃燒後因重結晶而産生上述外觀的“舍利”，這種可能性是存在的。

第二、舍利是膽結石、腎結石和膀胱結石以及其他成因

有人将“舍利”解釋為結石。人體的結石中，膽結石的主要成分是大分子有機物（膽固醇、膽紅素）和少量碳酸鈣；腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽（草酸鈣、磷酸鈣）和别的礦物鹽、尿酸等。其中，後者與骨骼的無機成分（含鈣和磷酸根的無機鹽）有相似之處。這種說法也僅是推測，沒有得到證實。再者，人體内結石數量極少，并且會導緻難以忍受的劇烈絞痛，患者不可能長期忍受痛苦而不延醫求治。

除了骨骼和結石這兩種解釋，其它還有一些關于“舍利”成因的推測，包括：牙齒；死者攜帶的随葬品；或人為放入骨灰中的東西。牙齒的成分也包括很多無機鹽，其中牙骨質部分與骨骼成分相似，因此也有人推測牙齒是“舍利”的來源。

我們再看看非科學能解釋的一些說法：

第一、佛舍利對于佛教徒來說，除了能夠起到“慎終追遠”的作用外，還是釋迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。

舍利子印度語叫做“馱都”，也叫“設利羅”。“舍利”的涵義不僅是指佛教高僧的火化遺骨。佛教經典《浴佛功德經》中稱為“舍利”的有“法頌舍利”和“身骨舍利”，“法頌舍利”指釋迦牟尼所說的佛教經典，“身骨舍利”指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。

佛教認為，舍利子的形成與修行者生前的修行有密切關系。舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。據《金光明經·舍身品》論述：“是舍利者，即是無量六波羅蜜多功德所熏。”“舍利是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田。”近代佛學大師印光（1861－1940）認為舍利“乃修行人戒、定、慧力所成，非練精、氣、神所成。此殆心與道合，心與佛合者之表相耳。非特死而燒之，其身肉、骨、發變為舍利。……當知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄謂是精、氣、神之所煉耳。”《寶悉地經》認為：“在末法世中于南閻浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。當知是人是佛舍利真是佛子。”《大般涅磐經》雲：“若見如來舍利，即是見佛。”

舍利子被認為是大師精神學識、教導或領悟的具體表現，某些信徒火化後偶爾也能産生舍利子。

第二、舍利子被認為是大師精神學識、教導或領悟的具體表現，也被當做大師圓滿的證據

舍利子在佛教中受到至高的尊敬和供奉，主要是由于一些高僧生前的功德慈悲和智慧。而後肉身舍利的出現，更引起世間人對佛門的關注。之所以被關注，在于這一現象被認為是超自然的。

哪些大師圓寂之後有舍利出現呢？

圓照法師1993年農曆4月23日安詳示寂于終南山，荼毗後得六彩骨花舍利無數，心髒焚而不化，并現“圓覺”二字。世壽92春，僧臘76載，戒臘64夏。信衆分舍利于觀音山法華寺、東佛溝淨居寺建塔供養。(依據東佛溝淨居寺圓照法師塔銘整理)

圓照法師

圓照法師103歲遺照

觀慧法師是無疾而終，吉祥卧，面帶微笑，身體柔軟，安祥的就像常人閉目養神一般。荼毗後，除了有不少的舍利子、舍利花外，額骨還有「嗡、啊、畔」.三個梵文字母，舌頭奇迹般地未化，變得如同金鋼石般的堅硬。

觀慧法師金剛舍舍利

能寬法師于2006年11月20日在花果山海甯禅寺圓寂，11月28日上午，能寬法師荼毗(梵文術語，意為“焚燒”)後，驚現舍利18顆，其中一顆高約5厘米，酷似一尊觀世音菩薩，無論是五官還是裝束，均形象逼真、惟妙惟肖，特别是觀音菩薩頭像旁還有佛珠環繞，令人歎為觀止。

能寬法師

禅宗六祖慧能大師。惠能(638年-713)，俗姓盧氏，唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。佛教禅宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禅宗第六祖，世稱禅宗六祖。唐中宗追谥大鑒禅師。著有六祖《壇經》流傳于世。是中國曆史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禅師的真身，供奉於廣東韶關南華寺的靈照塔中

禅宗六祖慧能大師

妙智和尚金身。專修藥師法門的116歲妙智老和尚2003年圓寂，一生行醫度衆，漳州市佛教協會于2006年正月二十八日确認妙智老和尚肉身不壞,成就肉身和尚。妙智和尚(1888～2003)，俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生于清光緒十四年(1888年)歲次戊子十二月二十八日。

妙智和尚金身

世界上神秘未解之事，還有很多，比如說飛機事件：

1955年，914号班機從紐約起飛，飛往佛羅裡達，突然途中失蹤，當時認為該飛機掉入大海，但時隔35年後，914号班機突然出現在委内瑞拉，當這些人回到美國的家裡，令他們大吃一驚，孩子和親人都老了，而他們仍和當年一樣年輕。真的有時空隧道嗎?

再比如說活了256年的李慶遠：

李慶遠 (1677-1933)，壽享256年，是清末民初的中醫藥學者。在他100歲時因在中醫中藥方面的傑出成就獲政府特别獎勵，在他200歲時，仍常去大學講學。李慶遠一生娶過24個妻子，子孫滿堂。為什麼他能活到256歲?至今未解!

大千世界無奇不有，對于這些神秘未知或出現争議的事件，我們隻能随着時間長流，讓日月星辰做見證，期待能用科學解釋的那一天！

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