我們看的電視劇中，娛樂表現形式中，魯智深和沙僧用的兵器是這樣

沙僧的“月牙鏟”

這種兵器名為“月牙鏟”，屬于兵器的一種，不屬于佛教法器，但屬于一種出門雲遊的工具。佛門之中隻有禅杖和錫杖兩種法器，最多隻有棍棒一類的無利刃的兵器。而沙僧、魯智深卻是佛門中人，怎麼能帶着這樣的兵器呢？其實不是他們錯了，是電視劇和戲劇的表現方式錯了。

魯智深的“月牙鏟”

原著中出現過三次描寫，可以證明沙僧用的不是“月牙鏟”。

• 1、在流沙河，沙和尚和豬八戒對打時，豬八戒嘲笑沙和尚手上的兵器：“如哭喪杖。”

豬八戒嘲笑的“哭喪杖”

• 2、在通天河，“金魚精”靈感大王對打時，也笑話沙僧是磨博士，手裡拿着根“擀面杖”。

“金魚精”靈感大王

• 3、師徒四人進入天竺國，路過“玉華州”，玉華王有三個喜歡習武的王子，大王子武器是齊眉棍，二王子武器是九齒耙，三王子武器是烏油杆棒。三個王子分别拜孫悟空、豬八戒、沙僧為師。原著中有一段對話：孫行者道：“你三人不知學那般武藝。”王子道：“願使棍的就學棍，慣使钯的就學钯，愛用杖的就學杖。”

戲劇中沙僧的禅杖

在《西遊記》原著中描述沙僧用的是“降妖真寶杖”。傳說是由“魯班”砍下月宮的“梭羅仙木”所制，兩端細中間粗，與豬八戒的“九齒釘耙”一樣重，重為五千零四十八斤，如“金箍棒”般可大可小。沙僧在玉帝身邊做“卷簾大将”時候，玉皇大帝賜給他的。此武器“外邊嵌寶霞光耀，内裡鑽金瑞氣凝”。沙僧被貶下凡，武器也跟着帶下來了。

降妖真寶杖

• 《水浒傳》第五回，描寫魯智深拿着禅杖下山，放在肩上扛着的形象，并有詩句描述：“鞘内戒刀，藏春冰三尺。肩頭禅杖，橫鐵蟒一條。”如果說他扛的是“月牙鏟”，也就不會像“鐵蟒”了。在宋代是不允許帶着“利刃”在大街上行走的，就算是利刃武器，也要像刀劍一般有刀鞘保護。

鐵蟒般禅杖

• 明代文人楊定見所著的《李卓吾評忠義水浒全傳》中，有60幅插圖，裡面魯智深的兵器都是禅杖。原著描寫魯達的器械重六十二斤，經渾鐵打制後，靠手工用水磨好，再于表面塗漆以防鏽，名為“水磨禅杖”。形狀似一根大棍子，一頭鍛造了一個元寶形的鐵疙瘩，是一種鈍器。

《李卓吾評忠義水浒全傳》中魯智深的禅杖

• 在後來的戲劇、電視劇、包括連環畫中，沙僧和魯智深的武器都變成了“月牙鏟”形狀的。古代的戲曲從業者往往沒有太多社會地位和文化水平，故而到了清代，戲曲業想當然的認為月牙鏟就是禅杖或寶杖，隻是一種藝術表現手法，可能是因為這兩個人都是武僧，拿一把“兇猛”的武器更顯得彪悍吧。下面給大家分享“禅杖、錫杖、月牙鏟”的大緻區别。

• 1、禅杖：坐禅時用以“警睡”之具，是一種體罰的工具。和尚打坐念經睡着了，就用它敲一下。一般用竹子或者蘆葦制成的長棍子，佛家以究慈悲為懷，為了敲打時不至于太疼，禅杖的一頭會用棉布包住。後來的小說或者史書中記載的都不是禅杖，出門和尚用的大都是錫杖，就像唐僧手上的那種。

似禅杖的“警醒”工具

• 2、錫杖：錫杖取名自振動時發出的“錫錫”的聲音而來。唐僧用的就是錫杖，佛教中，迦葉佛為二股十二環，地藏菩薩為二股六環，釋迦佛為四股十二環。釋迦佛應該是最高級的了。唐僧手上的“九環錫杖”其實是不存在的，沒有單數的環，可能是作者為了顯示“唐僧”的與衆不同，加了一環。

唐僧的“九環錫杖”

• 錫杖的作用：和尚雲遊的時候，是一種象征；在施主家門口晃動，跟門鈴一般；驅趕路上的蛇、蜈蚣等爬行動物，防止被咬傷；路途遙遠，當“拐杖”用。

珍藏于博物館的禅杖

• 3、月牙鏟：僧人出行經常帶一把小工具鏟，名為“方便鏟”，跟現代的車上放的“軍用鏟”類似，隻是長得多。為的是在路上代替扁擔，或者開路用，有時候還遇到衆生（一切擁有生命的生物）的屍體，要将其就地掩埋，以息其怨靈怨氣，長養慈悲。随着時代的變遷，到了明代，這種“方便鏟”就變成了“月牙鏟”，也變成了一種冷兵器。

僧人的"方便鏟”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!