人生，本質上就是一個不斷得到再失去，失去再得到的過程。

其中，最重要的課程是學會放下，學會舍棄，舍得舍得，有舍才有得。

就好比我們登山，原本是輕裝上陣的，可我們雜七雜八裝了很多東西，登山的過程當中，這些負重壓的我們擡不起頭，隻顧着埋頭趕路，根本無暇顧及周圍的風景。

而當我們輕裝上陣的時候，既不會負重，又可以收獲美好的心情，這就是舍得的精髓所在。

幸福是需要做加法的，而生活是需要做減法的，璞玉進行雕琢的時候，也唯有不斷剔除那些不重要的東西，才可以讓它顯露出原本的美好。

所以，從心理學的角度來說，當你放棄了這四樣東西的時候，你的“女人味”才會越來越濃。

有一個人偶然得到了朋友送給自己的一隻鳥，由于之前沒有養鳥的經驗，為此他還特地買了一個鳥籠。

後來，他又買了飼料、喝水器等很多雜七雜八的東西，讓原本寬敞的房間變得狹小擁擠、髒亂不堪。

而在此以前，他原本什麼都不需要買，結果因為一件自己沒那麼需要的事物，平白無故地又增加了更多類似的物質。

而這，就是心理學當中的鳥籠效應，即我們會為了一個不重要的事情，而繼續疊加更多，最後逐漸失去對事情的掌控。

我們需要知道，我們感覺到不快樂的瞬間，并不是因為我們擁有的太少，而是因為我們負重得太多。

美是簡單純粹的，外在是内在也是，隻有放棄那些厚重的物質欲，我們才可以感受到那些純淨的快樂。

哲學家梁漱溟說過：“人一生要處理好三層關系，自己與世界的關系，自己與他人的關系，自己與自己的關系。”

可在現實生活中，有太多人不知道該如何處理自己與自己的關系了。

社會上有一類群體叫做“巨嬰”，即他們的身體結構已經是成年人的狀态，可思維方式、為人處世以及處理問題的能力卻還停留在嬰兒時期。

他們堂而皇之地覺得别人家就應該圍着自己轉，就應該無條件為自己服務，就應該像父母那般包容自己。

然而現實總是給他們狠狠一巴掌，沒有人有義務去不計成本地關心别人，而能夠讓我們滿足自己欲望的那個人，從來都隻有自己。

因此，我們要放棄那些虛幻的拿來主義，而是要培養自己獨立思考問題的能力，遇到事情的時候不要隻想着依靠别人，多思考自己該怎麼處理。

一個具有獨立思想的女人，亦是一個法力無邊的女人。

之前看到過一個穿着白色長裙，留着及腰長發的姑娘，光是看背影都覺得她初入凡塵，不食人間煙火。

結果一位環衛工阿姨不小心弄髒了她的鞋子，盡管阿姨道歉了，姑娘還是不依不饒。

一隻手叉着腰，一隻手指着環衛工阿姨的鼻子破口大罵，表情猙獰，隻一瞬間，我便覺得這個姑娘和漂亮不沾邊了。

由此可見，情緒失控就是會讓一個人變“醜”。

在現實生活中，我們會遇到很多讓自己不開心的事情，但發洩情緒一點用都沒有，不過是讓自己成為别人消遣的對象罷了。

作家哈金曾說：“其實人和人，到最後的區别，就是這一個一個的坎，你能不能熬過去，過去了你就不一樣了。”

那些不如意的事情就是來自于生活中的一個個坎兒，隻要我們控制自己的情緒，不把情緒寫在臉上，就已經邁過這道坎了。

電視劇《甄嬛傳》裡面的甄嬛之所以可以成為人生赢家，除了她自己本身能力超群，隊友的協助同樣功不可沒。

端妃沉着冷靜，欣貴人舌燦蓮花，敬妃是有力後盾，葉瀾依無條件支持甄嬛所有決定，這些使得甄嬛可以沒有後顧之憂地一步步靠近自己的理想。

這些人，便是甄嬛的有效社交，有效社交可以幫助我們獲得成功，充實我們的人生價值。

作家李小墨曾說：“當你的能力、地位、資源配不上你的社交野心時，你所做的不過是無效社交。”

像那些隻是浪費時間，隻是吃喝玩樂的，不過是在虛度光陰罷了，它不會給我們帶來任何幫助。

這樣的無效社交隻有放棄了，我們才有更多的精力去提升自己。

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