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求而不得者也的出處

圖文 更新时间:2024-07-29 00:31:26

求而不得者也的出處?“行有不得,反求諸己”的出處,我來為大家科普一下關于求而不得者也的出處?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

求而不得者也的出處(行有不得反求諸己)1

求而不得者也的出處

“行有不得,反求諸己”的出處

“行有不得,反求諸己”的箴言,出處在哪裡呢?出自于射,射箭是六藝中很特别的一藝。《禮記》曰:“射者,仁之道也。射求正諸己,己正然後發,發而不中,則不怨勝己者,反求諸己而已矣。”

冷兵器時代,射箭是很了不起的東西。那個時代沒有大炮、沒有導彈,能夠在遠距離産生攻擊作用的先秦古代就隻有射箭,當時射箭這項重要技術也常常用作競賽。

《禮記》把射箭“匪夷所思”作為“仁之道”,怎麼說得通呢?

  1. 射字結構

“射”這個字,它的左邊是身體的“身”,右邊是方寸的“寸”,中國人講“方寸”講的是心,所以射即是“身心”的合構。《禮記》裡有一篇專門論射的文字:“心平體正,持弓矢審固,則中矣。”

“心平體正”,這是對“射”最根本的一個要求,若能達到這個要求,其結果必然是“中矣”。中在這裡雖然是第四聲,但它仍有第一聲的意。

二、比賽心态

《禮記》的思想是說如果比賽輸了,沒有射“中”,你不去怨射“中”的人。反過來調整自己,進一步加強自己身心的平正,這樣你的射藝就會不斷地提高。

戰國時期的孟子作了發揮,講:“行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之”。

意思是說事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關系處得不好,我們就要自我反省,一切從自己身上找原因,而不是怨天尤人。

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