逐退殘星趕卻月—宋太祖的跋扈胸懷

詠初日

欲出未出光辣達，千山萬山如火發。

須臾走向天上來，逐退殘星趕卻月。

――宋太祖　趙匡胤

前面已經說了不少殘唐五代時的君主，要是僅以文壇地位衡量，南唐後主李煜絕對有資格充當“霸主”，其餘諸如孟昶等人也不是泛泛之輩。然而，亂世是“槍杆子裡面出政權”的時代，黑臉大漢趙匡胤“一根杆棒等身齊，打得四百座軍州都姓趙”，最終平定四方，建立了大宋三百年基業。

正所謂：“紛紛五代亂世間，一旦雲開複見天。”不管趙匡胤竊取柴世宗基業的手法厚不厚道，總算出了這樣一位英雄人物，終結了五代十國征戰不已的混亂局面，人民總算能安居樂業了。

老趙出身行伍，慣于刺槍使棒，沖陣殺敵，對于詩詞文賦并不擅長。他見到南唐後主李煜時，嘲笑他充其量隻能當個翰林學士罷了。對李煜的詠扇詩“揖讓月在手，動搖風滿懷”，也是嗤之以鼻。有道是“昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”，其實前面我們已經看過，漢武帝和唐太宗的文學才能是不容小觑的，和他們相比，宋太祖的文學底子要差得多。

當然，趙匡胤也是愛讀書的人，史載他出戰四方時，别人都搶金寶，他卻注意收藏各種書籍。這應該不假，要是他像傻李逵一樣隻知道殺人喝酒，他也當不成皇帝，但“愛讀書”，和從小就由飽學塾師教導過的，層次大有差别。就像江湖夜雨平時“愛打羽毛球”，但碰上一個練過幾天專業的中學生，就被打得滿地找球。

這一首詩，與其說用詞“質樸”，還不如說是“粗鄙”，像“光辣達”這樣的說法，并非出自三墳五典，隻是老趙自己的土語方言罷了。順便說一下，此詩有另外一個版本，是這樣的：“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。”明顯是動了“刀斧”，被改得“文雅”了許多，有了引經據典的韻味。我見有的注解時還标釋“赫赫”的來曆――《詩經·大雅》：“赫赫炎炎，雲我無所”。又見《莊子》：“至陽赫赫”。其實，這首詩據《庚溪詩話》記載，寫于趙匡胤“微時”（沒發達時）。老趙一個草莽軍漢，哪裡懂得什麼勞什子“子曰詩雲”，更說不出“天衢”這樣書面化的詞來，所以言辭粗劣的版本才是老趙的原作，後來這個肯定是經過文人潤飾過的。

某出版社1992年版的《曆代帝王詩詞鑒賞辭典》中，評道：“這首七絕，不事雕琢……全詩僅第三句‘一輪頃刻上天衢’合律，其餘三名都不拘平仄粘對，絕不是一般‘吟安一個字，拈斷幾莖須’的苦吟之作可以比拟的。”其實，不是“不拘平仄粘對”，而是老趙當時根本就不知道什麼是“平仄粘對”。

所以，這種賞析詩詞的方法是有問題的，而且，更有一個“硬傷”是：這首詩本來就是以“仄”聲韻結尾的古體詩，怎麼還用近體詩的平仄格律來套驗？如此解詩，不能不說是膠柱鼓瑟，盲徒詠日了。

其實宋太祖這首詩，從言辭技巧上看，殊無可取之處。隻不過就勝一個氣勢上。我們經常把好的詩文贊為“字字珠玑”，而老趙這首詩，卻是字字猶如戈壁上的粗砂礫石，但越是這樣，越能顯示出這位宋太祖粗犷的“野性美”，襯托出他飛揚跋扈的霸主胸懷。

這就是一種英雄的氣質，就像《亮劍》中的李雲龍，歪帶着軍帽，整天自稱“老子”，滿嘴“他娘的”之類的粗話，卻依然令人覺得可親可敬。所以，我們讀這首詩，完全是被趙匡胤那驅星逐月的氣勢而感染，因為他讓四方豪傑折腰聽命的威風而崇敬，就不必字摘句評，拘于格式章法了。

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