文章作者：琢磨君

謀聖鬼谷子有句至理名言：“口者，心之門戶”，孔子也說：“不知言，無以知人也”。由此可見，讀懂他人的言語，是識人的前提。但是，知人知面不知心，口是心非的人比比皆是，我們又該如何去正确“聽話”呢？

老祖宗根據親身經驗教訓，總結出了2句關于“聽言識人”的口訣，以供大家學習參考。這兩句口訣告訴我們：有兩種人看起來“很靠譜”，實則是“很虛僞”；喜歡說這兩種“口頭禅”的人，往往是虛情假意。下面我們來一起看看！

釋義：一個人如果常常動不動就拿自己性命保證，那麼這個人一旦遇到大事，肯定第一個逃掉。這種人的口頭禅就是“我不怕死”或者“我不怕犧牲”。

古語雲：身體發膚，受之父母，不敢毀傷。如果一個人連自己的性命都不在乎，也就是對父母大不孝，那我們還怎麼能夠相信他呢？一個人連自己都不愛，還怎麼去愛他人呢？或許，背後隐藏着不可告人的秘密，他們想要滿足私利罷了。

管仲在臨終前告誡齊桓公：“希望您疏遠豎刁等人。”桓公說：“豎刁閹割了自己以便能侍奉我，這樣的人還能夠懷疑嗎？”管仲解釋說：“人的本性都是愛惜自己的身體。自己的身體都忍心殘害，對君王又将會有什麼愛心呢？”管仲死後，齊桓公沒聽從管仲的忠告，重用、信任豎刁等奸臣，最終死于這幾個奸人之手。

每個人都是愛惜自己生命的，如果誰經常說出輕生的口頭禅，随便拿自己性命擔保，後面到了關鍵時刻，往往第一個貪生怕死的就是此人。比如說，《武林外傳》中的李大嘴就是這樣的人，他平時表現得如何大義凜然，英雄氣概，毫不畏懼，但是遇到危險了，第一個逃跑的就是他。

古語雲：“君子之言寡而實，小人之言多而虛”，君子少言寡語，但句句是真實的；小人誇誇其談，但充滿虛情假意。大事難事看擔當，事不難無以知君子：我們要看一個人，不是看他平時說了什麼大話，而是要看其在大是大非面前、在艱難險阻面前是怎麼做人做事的。

國學大師曾仕強教授更是提醒大家：“講話講得越是冠冕堂皇的人，人格是越低劣的。不然他不需要這麼得去表揚自己。大家如果懂得易經，隻要有人告訴你說：‘我這個人呐，最不重視錢财，錢财乃身外之物’，他就是在告訴你，他是最小氣的人！他就不打自招了！因為如果是真的，他用不着來強調，凡是會特别強調他怎麼樣，你都要提高警惕！”

同理，隻有那些真正貪生怕死的人，才會故意假裝自己不怕犧牲，經常喊口号、說口頭禅迷惑衆人，讓别人都去沖鋒陷陣了，最後他們自己成了第一個逃跑，而且跑得最快的人。

釋義：一個人如果朋友很多，見一個就稱一個是自己的知己，那麼這個人一定沒什麼真朋友。這種人的口頭禅是，逢人就稱“好哥們”或者“好兄弟”。

生活中，有些人逢人就稱好兄弟、好哥們，實則是逢場作戲，虛情假意、自欺欺人，最後才發現自己連一個真心朋友也沒有。魯迅先生感歎道：“人生得一知己足矣，斯世，當同懷視之”，知己就像愛情一樣，都屬于奢侈品，如果多了，泛濫了，就毫無珍貴可言了。

如果一個人見誰都說“我愛你”，則代表他誰也不愛，隻是愛自己，他的感情也隻是虛情假意罷了。物以稀為貴，感情也是如此，一個人不可能有太多的知己。逢人就稱“知己”的人，大多是出于故意巴結讨好，這種人骨子裡缺乏真感情。

真正的朋友，君子之交淡如水，能夠看到對方身上的優點，也能看到缺點。兩個人之間的感情，不喧嚣，也不冷漠，就像一壇老酒一樣，曆久彌堅。真正的知己之間，是心有靈犀一點通，不需要過多的言語來強調、裝飾，就如老子《道德經》第一種所描寫得道的意境——“道可道，非常道；名可名，非常名。”

《增廣賢文》中更是諷刺地說道：“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”。可見，那些見你混得不錯，平日裡與你好吃好喝、對你稱兄道弟的人，往往到了關鍵時刻，跑到連人影也見不着。所以說，那些逢人稱知己的人，看起來“很靠譜”，實則是“很虛僞”。

人生，就如大浪淘沙一般，是你的真心朋友，會對你不離不棄，陪伴終老；虛情假意的朋友，也會在時間和利益面前，經受不住考驗，就離你而去。記住老祖宗的以上兩句識人術口訣，提前發現那些看起來很靠譜的虛僞之人，也算是對我們自身的一種保護。

口乃心之門戶，對于虛僞的人，我們要把他們的話反着來聽。比如說，愛上以上兩種口頭禅的人——經常說自己不怕死、逢人就稱兄道弟，這兩種人看起來“很靠譜”、很仗義，實則是“很虛僞”，最後都是虛情假意。朋友們，您身邊有這樣的人嗎？歡迎在評論區留言互動，精彩的評論，我會置頂鼓勵哦。

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