[原創首發]

坐得住的人，才是幹大事的人

國學實踐應用專家，經濟與文化學者翟鴻燊曾說，坐的住的人，才是幹大事的人，那些沉不下心，坐不住的人，光想着到處跑的人，心理憔悴，安靜不下來，沉不住氣，坐不住的人，都幹不了大事，也或都不是幹大事的人。

達摩祖師一面壁便是10年，就連他坐的後背石壁，都有了他的影像！可見他是如何的沉穩，心理是多麼的坦蕩，吃的了苦，耐得住寂寞，專心緻志的修煉自己，最終成為一代宗師。

魏孝明帝孝昌三年（公元527年），釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩漂洋過海到中國，途經廣州、南京，然後北渡長江來到少林寺。

五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠，有一個天然石洞，這個石洞高寬不過三米，長度約有兩丈。方方的洞門，向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：“此地無盛夏，空山聽鳥鳴。”

達摩來到少林寺後，就把這個天然石洞做為自己修性坐禅的地方。達摩在這個石洞中，整日面對石壁，盤膝靜坐，不說法，不持律，默然終日面朝壁，雙眼緊閉，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”洞内靜若無人，萬籁俱寂，入定後，連飛鳥都不知道這裡有人，竟在達摩肩膀上築起了巢穴來了。（什麼叫做入定呢？“入定”就是指坐禅坐到一定程度，思想高度集中，排除一切惡念，難念，外界的一切，對他沒有幹擾，這是形容高僧修禅的高度造詣），“開定”後，他就站起身來，活動一下四肢，鍛煉一下身體，待疲倦恢複後仍繼續坐禅，那時達摩的規律是”上班坐禅，困倦打禅，饑餓吃飯。“這樣，入定、開定、日複一日，年複一年，從公元527年 到536年，整整面壁了九年（或十年），這就是佛教史上有名的達摩面壁的傳說。

由此可見，達摩祖師的面壁是何等的辛勞！他能夠專心緻志，不怕吃苦，耐得住寂寞。想想在現實生活中的有些人，做人做事，未免有些浮躁或輕率，所做的事情要麼不夠細緻，考慮問題要麼不夠缜密，導緻出現這樣那樣的失誤或危害，唯恐有種沉不住氣，也或關鍵是“坐不住”導緻的結果。

“闆凳要坐十年冷”。“靜而後能安，而後能慮，慮而後能得。”一個人隻有坐住了，靜下來了，沉進去了，他才能比别人看的深，看的遠，看的透。霍金為什麼能夠成為科學的巨人，是他天資聰慧嗎？恐怕不盡然。“如果不是因為生病，我不會有今天的成就。”霍金的話向我們解釋了它能夠“站起來”的原因：專住而安靜地坐着。

“坐得住”是一種人生态度。縱觀曆史取得傑出成就的人，有哪一個不是“坐得住”的人呢？有哪一個不是“坐得住闆凳，耐得住寂寞”的人呢？

我國著名的史學家司馬遷寫《史記》，用了18年的時間；李時珍編著的《本草綱目》曆史17年；緊湊型雜交玉米之父李登海經過30年的艱苦探索，創造出中國玉米高産的奇迹；馬克思和恩格斯寫《資本論》，花了40年的心血而後完成。他們40年如一日，就連水門廳的地面也磨掉了一層。可見，要想在事業上有所成就，就要老老實實，就要屁股不挪窩――坐得住。

“坐得住”不僅是一種心态，而且還是一種境界。“坐得住”的人，是不會問世間風月的，是不會在意是非得失的。不說馬克思寫《資本論》，不論曹雪芹作《紅樓夢》，單說2002年諾貝爾文學獎得主伊姆雷·凱爾泰斯，他從事寫作50多年，獲獎之前，在《世界名人辭典》中根本查不到他的名字。這是為什麼呢？原因就在于他始終默默聞的辛勤寫作，拒絕采訪，不出席各種會議，半個世紀能夠始終如一的堅持。

然而，在現實生活中，人們不僅要吃得起虧，還要坐得起冷闆凳，耐得住寂寞。有的青年人存在着急躁的心理，在工作中急于求成，急于表現自己，缺乏專注沉浸的從容心态。有的感覺自己為工作付出了很多努力卻沒有人重視，或者隻是得到了口頭重視，卻沒有得到實惠時，産生了懊惱的情緒，漸漸地不再那麼努力上進了。幾年過去後，回頭看看自己的事業，會發現自己早已沒有了當初的激情和才華。因為一時的吃虧，産生的激憤和牢騷而停止了努力成長，在冷闆凳和寂寞的考驗面前敗下陣來，這是多麼的可惜啊。

人生貴在“坐得住”，人生也難在“坐得住”。“坐得住”貴在堅守，因為隻有“坐得住”，才能夠磨練人的意志，才能夠凝聚力量，才能夠造就輝煌！因此，“坐的住”的人，才是幹大事的人！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!