立冬，十月節。立字解見前。冬，終也，萬物收藏也。

初候 水始冰。水面初凝，未至于堅也。

二候 地始凍。土氣凝寒，未至于拆。

三候 雉入大水為蜃。雉，野雞。鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤。玉篇亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃。蚌，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬。《埤雅》又以蚌蜃各釋。似非蛤類，然按《本草》車螯之條曰：車螯是大蛤，一名蜃，能吐氣為樓台。又嘗聞海旁蜃氣成樓垣。《章龜經》曰：蜃大者為車輪，島嶼月閑，吐氣成樓， 與蛟龍同也，則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家，辯蜃為蛤甚明。《禮記》之注，以謂雉由于蛇化之說，故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大，腹下盡逆鱗，知之悉矣。然複疑之，一曰狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識之。不若《本草》《章龜經》為是即一物耳。大水， 淮也。晉語曰：雉入于淮為蜃。

立冬來時，年之将盡。

司馬遷在《史記·太史公自序》中有一句："春生夏長，秋收冬藏， 此天道之大經也。"四季輪回，歲序之色，一言蔽之。冬，終也，萬物開始收藏。冬日，草木凋零，蟄蟲休眠，白沉沉的天，陰冷冷的地。立冬，便是秋盡，便是冬始。唯有立冬時候，尚有人間殘色，再往後，人情物事都變得沉默。

蘇轼此詩雖未言"立冬"，但一句"正是橙黃橘綠時"，道明秋末冬春之時序。

這是蘇轼寫贈好友劉景文的一首詩。宋代姜特立也寫過一首《劉景文》："憶昔劉景文，其父死西戰。"可見，劉景文乃将門之後。此人嗜書成瘾，也是收藏大家。平生所得皆付與書之典藏。蘇轼稱之"慷慨奇士"。

宋哲宗元祐五年（公元1090 年），蘇轼任杭州知州之時，寫下此詩。當時，劉景文時任兩浙兵馬都監，也駐杭州，俸祿甚微。雖然劉景文是世家子弟，但是終身潦倒，年近六十依然朝不保夕。蘇轼與之交好，一見如故，引為知己，兩人常常以詩唱和。後來，蘇轼推薦，劉景文得任隰州（今屬山西臨汾）知州。

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

劉景文長年低迷頹唐。身在杭州，蘇轼不忍，故而作此淬勵劉景文之詩。雖然隻字未言劉景文，但是句句有慰勵之意。秋盡冬來，紅塵凋零，花木枯萎。夏日荷花最盛，荷葉寬大舒展，宛如擎雨之傘，如今紅殘綠凋，妍姿不複再見。不像秋日叢菊，哪怕也一并零落，仍有凜冽枯枝傲霜鬥寒。

素有四季喻人生。

春如少年，冬似老年。人之将老，宿命輪回，無有更替。蘇轼以荷盡暗喻青春不再，以菊殘類比遲暮光陰。然而，雖然歲月"已無擎雨蓋"，但是人生"猶有傲霜枝"。無論一生怎樣潦倒， 不必妄自菲薄，仍應堅守初心。霜雪寒苦，不足為懼。哪怕身是殘菊， 也要心有傲枝。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

蘇轼對劉景文講：理應記住，一年當中的最好光景，原本就是橙來金黃、橘發青綠之時。 東坡先生自己一生颠沛流離，宦海裡來去，沉浮數十載，一貶再貶都似尋常。然他不覺人生無望，反倒能夠随遇而安，所到之處一片愛贊。他願友人，也能如此。

橙黃橘綠，正是秋末冬初時候。雖是一年光景之末，但仍有橙橘之豐收時候。

古代文人心中，橙、橘都是果中君子，淩寒而不畏，孤芳能自賞。這也是蘇轼眼中的劉景文。橘生淮南，心有幽光。世事可抛，唯獨不能放棄自己。能得東坡先生認同、贊賞，必有其過人之品格。

宋代 佚名 《香實垂金圖》 （台北故官博物院藏）

屈原也愛橘，一篇《橘頌》最是典型。他贊橘"精色内白"，外色精純内瓤潔白；"紛缊宜修"，氣韻芬芳儀度潇灑；"蘇世獨立"，疏遠濁世超然自立；"閉心自慎"，心意清簡謹慎自持。故而，"願歲并謝，與長友兮"，願在衆卉俱謝之歲寒，與之長作堅貞的友人。

人生得知己一二，已是完滿。

圖：明 藍瑛 溪山雪霁圖絹本

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END

文：王臣

圖：《日月書：古詩詞裡的二十四節氣》插圖、網絡圖片（侵删）

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