昨天晚上整理會場，突然發現會場桌子上放着幾頁紙，仔細一看，名字比較厲害——《時代精神的精華》，我尋思着沒有其他大事兒，就翻幾頁看看吧。一不小心看完了，與大家一起分享分享吧。

追求智慧的學問

1.哲學的起源

（1）本義：

①哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，其本義就是愛智慧或追求智慧。

②哲學是“現世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。

（2）産生：

①本源：哲學的智慧産生于人類的實踐活動（人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界）。哲學是人們在認識世界和改造世界的過程中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。

②處理的關系：緻力于從總體上把握人與世界的關系。

③起源：哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（這是認識世界的過程）

（3）作用：指導人們的生活和實踐。哲學總是直接或間接地影響着我們的學習、工作和生活，有助于指導人們正确的認識世界和改造世界。

【注意】

①任何哲學都是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映（或者升華）。

②哲學有科學與非科學之分。哲學不等于真正的哲學。

③真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質和最普遍規律的層面上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。

2.哲學是系統化理論化的世界觀

（1）哲學與世界觀的關系：

①區别：A含義不同：哲學是關于世界觀的學問，是系統化理論化的世界觀；世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。B形成不同：哲學則是哲學家自覺研究的結果。世界觀是自發形成的。C特點不同：哲學并非人人都有；哲學是理論化、系統化的。世界觀人人都有，世界觀是零散的、不自覺的、簡單化的。

②A哲學是關于世界觀的學說，系統化理論化的世界觀。B哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。都是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。

【誤區】

①哲學與世界觀都是科學的；

②哲學就是世界觀；

③哲學是科學的世界觀和方法論的統一；

④認為哲學是哲學家的事，與普通費無關。

（2）世界觀與方法論的關系：

①區别：人們對整個世界的總的看法和根本觀點，用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。

②世界觀決定方法論。方法論體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。

【注意】

①世界觀與方法論并非是互相影響或決定的關系。

②世界觀、方法論和哲學的關系：哲學是世界觀和方法論的統一。哲學既是世界觀，也是方法論。

3.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

（1）具體科學知識

①分類：

A.自然科學知識（認識和改造自然的知識。如：物理、化學、生物等）；

B.社會科學知識（認識和改造社會的知識。如：經濟、政治、法學、曆史等）；

C.思維科學知識（關于人的認識和思維的知識。如：心理學、邏輯學等）

②揭示的規律：揭示的自然、社會和思維某一具體領域的規律。

（2）哲學和具體科學的關系：

①區别：哲學的研究對象是整個世界，揭示整個世界的最一般的本質和最普遍的規律；為人們認識世界和改造世界提高方法論指導。具體科學的研究對象是某一具體領域，揭示世界某一具體領域規律，為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導。

②A具體科學的進步推動哲學的發展。哲學是對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和普遍的規律。B哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。C哲學與具體科學是共性與個性、一般與個别的關系，不是整體與部分的關系。

③防止兩種錯誤傾向：A替代論：把哲學看做“科學之科學”，認為科學可以取代具體科學；B取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用。

【全面理解哲學的概念】

①從本義上看：哲學是一門愛智慧或者追求智慧的學問；哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”；

②從本質上看：哲學是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀。

③從産生看：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結；

④從特點看：哲學既是世界觀又是方法論，哲學是世界觀和方法論的統一，它具有科學與非科學之分。

⑤從作用看：哲學以具體科學為基礎，并具體指導科學，指導人們認識世界和改造世界。

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