論語第三章原文譯文理解?行正義的人是誰?《真義論語》第三章句 子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之君子哉”,下面我們就來說一說關于論語第三章原文譯文理解?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
行正義的人是誰?
《真義論語》第三章句 子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
譯:先生說:“君子以義為本質,以禮實行,以謙遜顯出,以守信完成。這就是君子。”
解讀【君子承載着行義的責任】:君子的本質是義,内剛且正。實行義,方式是合适合宜的,易被人所接受;内外顯示是謙遜的,不狂妄虛心好學;言行一緻有信譽,從而能成事,這就是先生對君子的完整要求。
簡單講:君子:内心是正義的,行動是合宜的,自身是謙遜的,以守信而成就。君子是内、外、行、果,都是好的,全具備。
論語中,與義直接相關的有“士”、“成人”和“君子”,但君子承載着“義”的最大“義務”即義之務,是行動派,不是形象派。“君子以義為質”,後面其他章句有講“君子義以為上”,如果君子失去“義”之質,無論外表如何,都稱不上君子。
論語首章句中,先生說過“人不知而不愠,不亦君子乎?”,因此君子是不求名的,不依外顯而示人,君子最重要的是講義行義。
“文質彬彬”是我們現代人所認為的君子形象,但最重要的是要明白此時的“質”,是“義”,沒有這個“義”之“質”,一切“彬彬”都是假君子形象,僞君子形象。你身邊有文質彬彬的人嗎?哪些人是文質彬彬的人呢?
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