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唐太宗還魂句子賞析

生活 更新时间:2024-08-03 00:26:42

唐太宗還魂句子賞析?文:東方雨我們都知道,唐太宗李世民是中國曆史上少有的開明君主,他開創了“貞觀之治”唐太宗在政治、經濟、軍事等方面頗有建樹,但在文學方面也毫不遜色,他作的一首《贈蕭瑀》,裡面的“疾風知勁草”一句就廣為人知,但下一句“闆蕩識誠臣”一句,知道的人就少了,與之相似的“闆蕩識忠臣”,一直以來,常常與“疾風知勁草”相匹配,到底是怎麼回事?,我來為大家科普一下關于唐太宗還魂句子賞析?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

唐太宗還魂句子賞析(唐太宗詩詞中兩句名言)1

唐太宗還魂句子賞析

文:東方雨

我們都知道,唐太宗李世民是中國曆史上少有的開明君主,他開創了“貞觀之治”。唐太宗在政治、經濟、軍事等方面頗有建樹,但在文學方面也毫不遜色,他作的一首《贈蕭瑀》,裡面的“疾風知勁草”一句就廣為人知,但下一句“闆蕩識誠臣”一句,知道的人就少了,與之相似的“闆蕩識忠臣”,一直以來,常常與“疾風知勁草”相匹配,到底是怎麼回事?

「刨根問底」

出處一:《後漢演義》

《後漢演義》(第六十三回)有篇譏刺周厲王無道而導緻國家動亂、社會動蕩的文章:“見危授命,大義凜然,雖死且不朽矣!語雲:‘闆蕩識忠臣!’信然!”

出處二:唐太宗李世民題詩《贈蕭瑀》

唐高祖武德九年,太子李建成和齊王李元吉合謀殺害李世民不成,又向李淵誣陷。李淵聽信後,打算懲處李世民,在蕭瑀的力勸下,才打消了念頭。不久,李世民發動“玄武門之變”,殺了李建成和李元吉。李淵在蕭瑀的勸解下,把政權交給了李世民。

公元627年,李世民登基,封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直,與房玄齡、魏征等大臣合不來,李世民便把他改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言,來到東宮,盡心輔導太子,李世民對他的工作十分滿意,于貞觀九年,封蕭瑀為“特進”、參預政事,并贈詩于他,稱贊他:“卿之忠直,古人不過。”

《贈蕭瑀》

唐•李世民

疾風知勁草,

闆蕩識誠臣;

勇夫安識義,

智者必懷仁。

「詞語解釋」

1、“闆蕩”的意義

“闆蕩”一詞典出《詩經’大雅》中的《闆》與《蕩》兩篇。

舊說《闆》、《蕩》二詩皆諷刺周厲王無道。《毛詩·大雅·闆序》中說:“《闆》,凡伯刺厲王也。”《毛詩·大雅·蕩序》:“《蕩》,召穆公傷周室大壞也。厲王無道,天下蕩蕩,無綱紀文章,故作是詩也。”

後世文人政客皆以《闆》《蕩》二詩篇名借代政局混亂,社會動蕩。

2、“誠臣”與忠臣”的不同。

“誠臣”不如“忠臣”,在意義與語感上更明了和直接,朗朗上口。

“闆蕩識忠臣”意謂在亂世中才能識得真正忠心的臣子。

“疾風知勁草,闆蕩識忠臣。”意為隻有在狂風中才能看出草的堅韌,在亂世中方才顯示出忠臣的赤誠。

「曆史文獻」

1、《說嶽全傳·第三八回》有篇詩歌:“銮輿萬裡困胡塵,勇士勤王不顧身。自古疾風知勁草,由來闆蕩識忠臣。”

2、唐朝對“國士無雙雙國士,忠臣不二二忠臣”之張巡、許遠的贊譽。

張巡(708年-757年),蒲州河東人。唐朝中期名臣。安史之亂時,起兵守衛雍丘,抵抗叛軍。至德二載(757年),安慶緒派部将尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽,張巡與許遠在内無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽,使叛軍損失慘重,有效阻遏了叛軍南犯之勢,最終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。

許遠(709年—757年),字令威,杭州新城人,唐代名臣。曆仕侍禦史、睢陽太守。安祿山反,與張巡協力守城,外援不至,城陷被俘,不屈死。

《舊唐書》記載:「在安史之亂中,張巡、許遠仍堅守不屈,所謂『闆蕩識忠臣』的道理,于此可見。」

3、擴廓帖木兒(蒙古語“青鐵”)的故事。漢名王保保。元朝末年将領,至正二十八年(1368年)明朝攻占大都,擴廓帖木兒自山西退至甘肅,在沈兒峪被明軍擊敗後于至正三十年(1370年)北奔和林,輔佐北元昭宗愛猷識理達臘,力圖光複大元江山。宣光二年(1372年)大破明軍于漠北,被明太祖朱元璋譽為“天下奇男子”。

《明史演義》中有詩贊擴廓:“抗命稱兵似逆倫,誰知闆蕩識忠臣。疾風勁草由來說,畢竟奇男自有真。”

「典型實例」

“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”的作者文天祥是“闆蕩識忠臣”的典型案例。

文天祥,江西吉州廬陵人,宋末政治家、文學家,愛國詩人,抗元名臣。德祐元年五月,在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝,赴南劍州聚兵抗元。祥興元年十二月,在五坡嶺被俘。次年,元朝元帥張弘範将其押赴厓山,令招降張世傑。文天祥拒之,書《過零丁洋》詩以明志。後被解至元大都,元世祖忽必烈親自勸降,許以中書宰相之職。文天祥大義凜然,甯死不屈。元至元十九年十二月初九,于大都就義。

「相似語句」

1、“家貧出孝子,國亂顯忠臣。”

語句出自南宋《名賢集》。這兩句話的意思是:在家境貧困的家庭中的孩子更懂得孝的含義,為父母盡孝;而對于一個國家來說,隻有在國家混亂的時候,才能看得出來誰才是忠臣。

2、“子曰:歲寒,然後知松柏之後雕也。”

語句出自《論語·子罕第九》。雕,同“凋”。歲寒,是每年天氣最寒冷的時候。雕,是指樹木落葉。到了每年天氣最冷的時候,就知道其他植物多都凋零,隻有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有堅韌的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改變初心。

中華民族曆來對忠貞不貳的掙臣良将有着特殊的情感,因為他們都是在國難當頭,敢于挺身而出,保家衛國,他們是國家的希望,民族的脊梁!

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