文|知更曉

前段時間，熱播劇《清平樂》中徽柔出嫁，一席珍珠妝驚豔衆人。

其中耳邊那串雪白的珍珠裝飾和流蘇耳墜，修飾其姣好的容貌，更添一份華貴與魅力！

著名樂府詩《孔雀東南飛》中曾寫到:“腰若流纨素,耳著明月珰。”，詩中的“珰”就是耳環，“明月珰”指的大抵便是如此。

《清平樂劇照》

中華民族是個愛美的民族，在其幾千年的發展曆史上，從來不乏精美繁複的飾品。前面我們曾分享了古人在發飾、服飾上的發展與變化， 今天咱們就來聊一聊中國耳飾的故事。

在漫長的曆史演變中，随着禮制思想約束、民族文化差異與社會風氣的影響，耳飾在每個時期的形态和佩戴方式、習俗也各有不同。

中國女性戴耳飾的曆史由來已久，據說，中國女性佩戴耳飾的曆史，至今已有二千多年。耳飾作為女性最常用的首飾之一，其在曆史上的興衰起伏是所有首飾中最大的。

但說起來你也許不信，在中國古代，耳環在早期誕生之際，其實并不是起美化耳朵作用的。

從原始社會開始，祖先們就開始佩戴耳飾。此時，耳環是一種護身符或避邪物一般的存在，隻有部落裡通天達地的巫師才有資格佩戴。

有些原始部落也将耳環當做是“卑賤者”的标記。在明代《留青日劄》一書中也明确有相關記載：

“女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。”

因為原始部落經常發生戰争，有了戰争就一定會有戰俘。他們将各方抓來的戰俘，不論男女老幼都收做奴隸，還給他們穿上标志性的耳環，當做奴隸的标記。一旦戴上耳環，就必須聽命于主人，一生不得私自取下。就連他們生下的孩子，也要被穿耳戴上耳環，繼續成為小奴隸。

後來，一些戴環的人遷移至中原，改變了戴耳環的含義，人們以戴環标水見狀和美麗，在一段時間内掀起了戴耳環的風俗。

但曆史步入先秦後，随着禮學的發展，需要穿耳佩戴的耳飾在漢族地區就變得極為罕見，因為古人十分注重保持身體的全形,“身體發膚,受之父母,不敢毀傷"，穿耳更是萬萬不能的，因此耳飾的發展在漢族地區很快跌入谷底。

在這期間，古人又發明了一類特殊的耳飾。漢族人發明了一類特殊的耳飾，稱為"填"。填類似于咱們現代的假耳環，不用穿耳洞，而是系于簪首，懸挂于耳旁。

漢晉時期，人們還專門在宮女的耳上懸挂上耳珠，以提醒她們生活檢點，行動謹慎。此時耳環束縛禮教的作用，大于裝飾。而這種狀況從先秦一直延續至盛唐。

穿耳之飾在中國漢族中真正風行的時代始于南宋，由于禮教思想的擡頭，婦女穿耳之風，空前流行；不說一般的婦女，就連皇後、嫔妃也不例外。很快，穿耳就像纏足一樣，成為男女有别的重要特征。

• 新時器時期——耳玦、耳珰

耳玦就是一種有缺口的環形玉。

早在新石器時期，中國就已興起崇玉文化，玉塊也是迄今所知世界最早的耳飾，出土實物遍及中國南北。

其中，在内蒙古自治區敖漢旗興隆窪的文化遺址中發現的玉塊耳飾，距今約有8200—7400年曆史。

不過，作為一種較為原始的耳飾，耳玦直到現在也沒人清楚它的具體戴法。有人說戴耳玦時可将缺口夾住耳朵，也有人說需用細繩子系挂在耳眼上。也有人說古人生前戴環、死後戴玦...

雖然，不清楚戴法，但之所以判定玉玦為耳飾，主要是因為在新石器時代的其他墓葬中，也發現了類似的玉玦。其存放的位置多是在遺骸耳部。同時期發現的人偶像耳部也有穿孔，以此才佐證了玉玦作為耳飾的功能。

除了耳玦，有錢又愛美的古人在有限的條件下還創造了另一種耳飾——耳珰。耳珰的外形，有點類似于濃縮版漢堡包，兩頭圓鼓，中間細窄，它的出現要比玉玦出現晚1500年左右。

當然，我十分理解新石器時代，還沒有成熟的金屬冶煉技術，所以我們所發現的耳飾多是天然玉石等材料所做，形狀和樣式上都較為簡單。

原諒庸俗如我，實在看不懂耳珰的美。

• 青銅器時期——耳環、耳墜

随着時間的推移，金屬冶煉技術逐漸出現，人類文明進入了青銅時代，人們開始制作使用金屬飾品。

可有趣的是，此時受封建文化影響，耳飾在中原卻逐漸從人們的生活中淡出，進入發展的低谷。

《莊子·内篇·德充符》雲：“為天子之諸禦，不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得複使。”

反而是周邊民族掀起了對耳飾狂熱的追求。因此，夏商周時期的耳飾佩戴者主要是少數民族，而且男女都會佩戴。

這個時候，耳環的材質主要是金銅，但部分貴族喜歡用金子打造耳墜，再以綠松石點綴，既好看又彰顯身份。

• 漢朝至三國時期——簪珥

前面有介紹，漢朝時期深受儒家思想影響，是不允許穿耳的，但是這樣美美的飾品，古人怎麼甘心放棄呢？

既然不能打耳洞，那咱弄個“現代耳夾”就好了，于是簪珥在漢朝誕生了。

簪我們懂，就是發簪，插在頭上用的。珥上面也講過，就是耳飾，垂在耳朵邊。簪珥，就很好理解了，是将這兩種物體結合。

人們就把珥連接在了簪上，然後将發簪插在耳朵後面的頭發裡，耳飾自然垂落在耳朵後面，就算是裝飾耳朵了。這種首飾甚至被寫在了東漢的輿服制度中，成為官方認可的，内命婦、外命婦必備的首飾。

《後漢書 輿服志》中就有提到諸後妃夫人皆有簪珥，且“諸簪珥皆同制，但擿有等級也”，按此說來，簪珥應該是漢代相當普遍的首飾，在漢代的古畫中，也經常能夠見到。

• 宋朝起，穿耳開始流行，各類耳飾百花齊放

唐朝雖是曆史上公認開放的朝代，發飾、服飾等飾品空前發展。但在穿耳這個事情上，唐朝還是沿襲了保守原則，在流傳後世的古畫中，均未曾戴耳飾。

南宋時期，耳飾成為主流，得到了蓬勃發展。

尤其以開頭講到的珍珠耳環為稀有。這主要是由于宋朝十分看重珍珠，而且當時制度規定，珍珠是大内禁物，隻準宮内妃嫔使用，尋常百姓是不能用的。

可是越禁止民間使用，民間越覺得是提高自己身份的好東西。所以一些有錢人家的女性僭用珠排環。

除了珍珠，宋代的耳飾還多以金為主，這主要得益于宋朝開放的政治和空前繁榮的經濟制度。

元代和明代沿襲了宋朝的穿耳風俗，但在樣式上則不滿足于單一的金或珍珠材質，絲綢之路的打通，更是為我國引進了西域的各種寶石，因此，各種鑲嵌名貴寶石造型華貴的耳飾蓬勃發展。

到了清朝，滿族建立政權，将一耳三鉗的耳飾風俗傳入漢族，清朝在明朝的基礎上融合了滿族的風格，女子要在耳朵上打三個洞，戴滿三隻耳環。

所以，那些以為打了3個耳洞就可以自以為彰顯個性的小年輕，看清楚咯，這都是祖宗玩剩下的。

小小的耳飾，也有如此坎坷的發展史。看似是耳飾的發展史，其實反映的是每個朝代的制作工藝、經濟水平和社會風氣，耳飾的進步，也是當時時代的進步。

另一方面，古代耳飾精緻唯美的造型，與現代的唯美也絲毫沒有違和，足可見古人超前的工藝成就與審美。

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