敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野！天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——這首流傳千年的《敕勒歌》，氣勢磅礡地把一幅草原畫卷展示在世人面前。

你知道它描寫的是哪個草原？你知道陰山在哪裡？

為了這首歌，我們驅車千裡，走進了内蒙召河。這裡有個神秘的草原——希拉穆仁。

那是九月。

在希拉穆仁，并不是想象的一馬平川，而是起伏的山丘，車子在上面忽隐忽現地颠簸。卻颠的很柔軟舒展。

一條條溝溪在天際劃出優美的弧線。而此時正是“大漠空高塵不飛，新秋塞上草猶肥”的初秋，一群群膘肥體壯的牛羊，散落在草原上，慵懶成一堆毛茸茸的棉花團，被太陽曬得膨脹起來。

希拉穆仁鎮薩日娜鎮長介紹，一千多年前的希拉穆仁，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。所以才有了那首《敕勒歌》！

因為上世紀七八十年代的恣肆破壞，現在的草原，比過去小了很多，政府為了恢複它的繁盛，采取了限牧等許多措施。讓牧民從牧業裡解放出來，轉向旅遊等新興行業。

紅格爾敖包就是這樣一個新型的旅遊項目。它真實地複原了十三世紀蒙古大軍的城池、原始部落、馬場，再現了薩滿祭祀、喇嘛文化，以及蒙古族傳統的節日慶賀。

來的時候，我專門搜索了敖包一詞的意思，在蒙古語裡，敖包意即" 堆子" ，也有譯成 “鄂博”的，意為木、石、土堆。就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。舊時遍布蒙古各地。原來是道路和境界的标志，後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。古代的蒙古人，把一切萬物都看作神靈的安排。祭祀是他們生活中不可或缺的一部分。敖包作為祭祀的載體，遍布草原。它一般建在高坡或丘陵，形狀是圓錐體，像山嶺一樣高聳着，讓人仰視。

關于紅格爾敖包，在希拉穆仁草原牧民中有一個傳說是這樣的。

公元1219年至1224年，成吉思汗率軍西征。他的西征軍中，有郭寶玉、張榮等許多漢族将領。郭寶玉是唐朝中書令郭子儀的後裔，通天文兵法，善于騎射。在這些漢族将領統帥下的漢兵中，對中原人民最尊重的關雲長無不頂禮膜拜，他們每到一地，都要在蒙古包前祭上一把關公的大刀，以祈求戰鬥勝利、人馬平安。

到了元朝末年順帝至順年(公元1333年)，有一位希拉穆仁當地的牧民，僥幸得到一把當年祭奠在蒙古包前的關公大刀。農曆五月十八那一天，這位牧民虔誠地将關公大刀扛到紅格爾敖包前，将它高高祭起。從那以後，每年祭敖包時，都要将關公大刀呈放在紅格爾敖包前。

敖包作為蒙古民族的民族特征之一，已是家喻戶曉、婦孺皆知。一首《敖包相會》的民歌，把敖包文化推廣到登峰造極的熱度，紅透大江南北。

(男)十五的月亮升上了天空哪

為什麼旁邊沒有雲彩

我等待着美麗的姑娘呀

你為什麼還不到來喲嗬

(女)如果沒有天上的雨水呀

海棠花兒不會自己開

隻要哥哥你耐心地等待喲

你心上的人兒就會跑過來喲嗬

這種詩一樣的浪漫是擅長騎射和歌舞的蒙古民族的寫照。

從鎮政府出發，往北驅車二十分鐘，就到了紅格爾敖包。它聳立在1600多米的紅格爾山頂上，高大氣派，莊嚴肅穆。敖包高九米，分上中下三層，被各種五顔六色的哈達和綢緞包圍着，正面一柄鋼刀，直插雲宵。周圍還有幾個小型敖包，像排列整齊的士兵分布在大敖包的兩邊。敖包作為蒙古民族神聖的祭壇，一直以來，都是蒙古人最重大的宗教活動。紅格爾敖包作為當前蒙古最大的敖包，每年的祭祀更是引人注目。敖包前的廣場上，布置得恢宏，壯闊。各種蒙古的兵器，獸皮，樂器，被做成模型，安插在木栅欄上，增加了它的莊嚴肅穆。

偌大的敖包，隻有幾個稀疏的遊客。一名守門人躲在氈房裡烤着牛糞火。他是個年輕的蒙古小夥，叫穆拉罕(音譯)。他說，每年的祭祀時間是從五月末開始，紅格爾敖包的演出集中在六七八三個月。主要是再現薩滿祭祀的過程。現在已是九月，演出剛停止。草地上被遊人踐踏的痕迹還零亂着沒有恢複。

怪不得薩日娜鎮長說，祭祀期間，每天都有成千上萬的遊客過來欣賞獨具特色的薩滿表演。對敖包的崇拜是蒙古人心底最樸實的信仰。遺憾之餘，隻有看着這偌大的表演場所，想像着《還珠格格》裡薩滿法師詭異的驅鬼場景了。

紅格爾的意思在蒙語裡是心愛。過去聽《敖包相會》，還以為敖包就是年輕人約會談情的地方。現在才明白，在這神聖的地方，年輕人要表達的隻能是一種對愛的忠誠和誓言。

夕陽西下，僅有的幾個遊客驅車離去，我們的攝影師為了追趕晨光暮色，決定留下來安營紮寨。穆拉罕詭谲地笑笑說：你們真的要住下來？我指着我們房車上的床鋪，也回他一笑。

看《還珠格格》電視劇時，以為那些服裝道具太過誇張，沒想到，這裡真實的薩滿表演更加地誇張。那些獸皮獸角獸骨獸毛，都是他們的道具，把整個祭祀場地點綴得陰森恐怖。草原一望無際，除了幾點星光，目之所及沒一個人影。強勁的北風在這秋高氣爽的九月，就已經刺骨的涼了。刮得我們的房車左搖右晃。敖包上飄逸的經幡，花紅柳綠的綢緞，各種猙獰的動物頭骨，在落日的餘晖裡，散發着幽幽的鱗光。

夜幕降臨前若黑若藍的弱光裡，正是攝影師們拍攝最忙碌的時刻。他們在空地上支起三角架，把流動的風也一起收入鏡頭。我穿行在廣場上，試圖把這些帶有薩滿印記的符号收入到文字裡。那些猙獰的牛頭羊頭像剛從它們身上剝下來一樣，血腥刺鼻。刀槍劍戟的武器，散發着綠熒熒的光芒。各種皮毛被風一吹，像是一群野獸躍動起來，因為掙不脫鎖鍊的羁跘，更加地狂怒。撲面的風像是從它們嘴裡呼出來的吼叫，在耳邊巅狂着轟響。我想到表演的台子上一探究竟。一小團綠光從舞台後方燃燒起來，我忽然就想起千年前的那個傳說，驚叫一聲，撒腿就跑。一口氣鑽進房車，偷偷地從車窗裡往外打量。原來是穆拉罕打着手電去廁所。我顫抖着，關閉了房車的窗子，把自己包在被子裡，竟不知道攝影師們什麼時候結束的拍攝。

這一整夜，我都在北風的怒号裡瑟縮着，翻來覆去------

天一亮，穆拉罕過來敲我們的車門，問：薩滿魔神沒到你們的車裡騷擾？我搖搖頭。他看着我蒼白的臉，說：吓到了吧？說完，哈哈地壞笑。

其實，我沒有恐懼，有的隻是敬畏！對這最神聖的宗教，我充滿了深深的崇敬和畏懼。

（圖片提供:美麗中國行網趙樹嶺，感謝！）

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