什麼是頭七，這一天去世的人真的會回家看望嗎？弄清這個問題之前，我們要了解一下，什麼叫頭七。頭七就是人去世以後的第七天，這一天，天官會把去世人的魂魄帶到家中停留一夜。這天晚上，去世親人的魂魄會祝福和保佑自己家的人。天亮了以後，就會投胎轉世。這就是我們喪葬文化中的頭七。

根據頭七的解釋，很多人認為在這個世界上，真正存在着魂魄。所以我們要弄清楚頭七這一天，去世親人的魂魄會不會回到家裡看望，最主要的問題就是要知道世界上存不存在魂魄。

關于這個問題，我們可以從兩個方面找出答案。首先，我們要了解下，頭七的由來。

在我國古代的早期，由于醫療技術不發達，也沒有什麼精密的儀器。所以古人判定一個人是否真正死亡的時候，主要是用手指探鼻息的方法。意思是說，把手指放在死者的鼻子下面，試探還有沒有氣。如果沒有，那麼這個人就會被判定死亡，從而下葬。

但是“手指探鼻息”的方法到了春秋戰國時期就被終結了。因為在這個時期發生了一個非常有趣的故事。根據《扁鵲倉公列傳》記載。扁鵲路過虢國的時候，正好趕上當時的太子大喪。經過詢問才得知，太子是暴斃而亡。聽到老百姓講述了太子的死因以後，扁鵲卻發現了問題。他感覺太子并非真正意義上的死亡。

于是乎，扁鵲急忙去了宮中，并用針石刺激太子身上的穴位，結果太子活了過來。而太子醒來正好是他死亡的第七天。于是，從那以後，老百姓認為人死了以後，有可能是假死，還有可能在七天後活過來。所以就有了停屍七天才下葬的習俗。這就是頭七最早的由來。

由此可以看出，頭七的由來，從以開始并沒有什麼魂魄一說。那麼為何到了現在，頭七卻有魂魄的一說了呢？

其中有兩個方面。第一，封建思想的産物。頭七經過千年的曆史演變中，随着在封建思想的外包裝下，老百姓的思想越走越偏離正确的軌道。尤其是，受封建思想束縛的老百姓。在一些無法解釋的問題面前，他們認為人死了以後就會有魂魄。

第二，自我安慰下的産物。當親人去世以後，人是有感情的動物，不可能在短時間内從悲痛中走了出來。因此，有些人認為，他們的親人有可能像太子一樣，也會在第七天活過來。然而，人死後第七天活過來的例子寥寥可數。親人們的希望被打破，逝者并沒有回來。有些人為了尋求心靈上的安慰，就認為親人确實回來了，隻是自己并沒有看到。後來，這種事情傳得越來越離譜于是就有了魂魄一說。

從以上兩個方面可以判斷出，人死了以後，并沒有什麼魂魄。試想一下，如果魂魄真的存在，那麼為何人類經曆了300萬年，卻沒有一個詳細的真實記載呢？答案就是這些所謂的魂魄，隻是别人憑空想象出來的東西。

既然世界上沒有什麼魂魄，也就是沒有什麼頭七回家裡看望的一說了。

當然了，這時候，可能會有人說，魂魄是看不見，摸不着的東西，是人類無法解釋的東西。不可否定的是，在這個世界上，确實存在着太多讓科學也無法解釋的東西。不過，科學也是一種發現，相信在人類發展的曆史中，這些無法解釋的事情會被逐一解釋出來。

關于頭七、魂魄一說，你怎麼看呢？

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