相信，當耳旁響起适齡兒童 "月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"的朗讀聲時，很多人都會不由自主哼起"月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚。"這首90年代火遍大江南北的情歌。然而，卻有很多的學者指出，這首唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》被人們誤解了千年，以至于耳旁響起濤聲依舊便會使人們轉讀此詩。

天寶十四年，安史之亂爆發，唐王朝開始走向沒落。北方戰亂頻繁，而江南政局比較安定，不少文人墨客逃至江浙一帶，希望可以偷得浮生半日閑。張繼，就是其中之一。暑氣剛退，秋高氣爽，風輕拂，月剛上，靜谧的夜晚，詩人停泊舟在蘇州城外的楓橋。夜幕剛下的江南水鄉，籠罩着一層薄霧，秋夜幽美的景色，詩人不得不情滿江南，于是，這位懷着旅愁的客子，寫下了這首傳唱千年的小詩。

這首七絕，為大曆唐人中不可多得的精品，全詩以"愁"為中心，随着落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人慢慢鋪開，營造了一種空明靜谧的夜色畫面。夜半鐘聲的悠揚，打破這種甯靜，卻也使得這首詩整個的意境得以升華，那一橋一船，一城一寺，永遠召喚着古往今來的閑愁之客，不斷去到那裡尋夢。《唐詩三集合編》"全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。"《碛砂唐詩》："'對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。"《古唐詩合解》："此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。" 寒山寺在楓橋西一裡，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。

夜行無人，夜行無月，隻有枕着滿船的愁，彼此相伴而入眠，然則更難以入眠，那麼，是何讓詩人一夜難以入眠？隻有那夜半的鐘聲，在遠處悠揚的時候，會告訴我們答案。

近年來，許多學者對這首詩提出了新解，也得到了諸多證據支撐，也獲得了一些學術上的認可。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"據當代學者考證，"月落"不是月亮已落或将落未落，而是村莊名或橋名，"烏啼"并非是烏鴉夜啼，而是山的名字。"江楓"也不是江邊的楓樹，亦為橋名。這樣的話，那月色的朦胧、在漁火映照下若影若現的楓樹以及讓人心動的烏啼聲，都已不複存在，都已在悄然間流逝不在，如此一來，這首流傳千年的古詩竟然變得那麼具體而實在，隻是簡單的意象羅列，那幅朦胧靜谧、清冷空明的江南水鄉秋夜楓樹圖也消失殆盡，隻剩下一連串村莊名或橋名的堆砌，毫無美感可言。

然而即便如此，我們更願意去誤解，我們更願意相信殘月已落，烏鴉夜啼，楓樹環橋。因為當這個錯誤發生的時候，便注定了一眼萬年，注定了不會随着曆史的灰燼湮沒不在。

"帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。"當這首溫情脈脈的歌聲響起，你是否會想到當時那個漂泊不定的遊子：一襲白衣，沾染了些許灰塵，發髻已被夜幕下的露水打濕，乘着木船，斜靠着船艙，愁伴黑夜，夜伴文士，一夜未眠。一誤誤卻千年，而一誤又一誤使得其成為經典，相信沒有毛甯的《濤聲依舊》，這首張繼的七絕不會家喻戶曉。

夜宿楓橋，聽着濤聲拍打着河岸，是否有和詩人一般的人，也在某個地方，聽着忽明忽暗的濤聲，心裡暗自一聲：同是天涯淪落人。泛着暗黃的舊船票，在木船即将離開之時，詩人剛好乘上夜半的鐘聲，去寒山寺尋向屬于自己的那個夢。

月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚。張繼先生，你是否為了心中的那個她，而無處遣懷。夜半的鐘聲已過，當初的夜晚，也隻是曆史的夜晚添上一筆而已，過後，于己于她，都無謂念想。

隻有滿江的楓樹，與若隐若現的漁火，伴随着你輾轉反側。

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