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如果評選中秋古詩詞中的No.1，相信蘇轼的《水調歌頭》一定會當選。

這首詞有多脍炙人口呢？

《水浒傳》第三十回“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。”

可見早在宋元時，這首詞就已經廣為傳唱，中秋詩詞No.1，可謂實至名歸。

今天我們就一起來讀這首中秋古詩詞的絕唱。

01

起得突兀，問得離奇

先來看上片。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年？

明月是從什麼時候開始有的？我拿着酒杯遙問青天。不知道在天上的月宮裡，今晚是一個什麼日子？

這個開頭仿佛天外流星、奇峰突起。

“明月幾時有？把酒問青天”，一上來就問了一個奇特的問題。

人在内心有郁勃不平之氣的時候，就會想要追問蒼天。

這首詞前有一個小序，交代了寫作背景：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

蘇轼寫這首詞的丙辰年，正因為反對王安石新法自請外任密州，仕途上正不得志。

中秋之夜，喝得大醉的蘇轼，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍（蘇轍字子由）。

正是在這種心情下，他向青天發問。

而問題也很離奇：

月亮是什麼時候開始有的？

接着又問，“不知天上宮阙，今夕是何年？”

“天上宮阙”就是指的月宮。從明月誕生到現在，已經過去很多年了，不知道在月宮裡今晚是什麼日子？

真是想落天外，出人意表。

能于常人不疑處有疑，這大概就是天才非凡的氣魄吧。

02

欲去還留，人間值得

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

我想借着風力回到天上，又擔心瓊樓玉宇的月宮太高，我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞自己的影子，月宮哪裡比得上人間！

人間今夕，天上何年？天上是否勝似人間呢？那隻有上了天才知道。

于是作者接着說，“我欲乘風歸去”。

“乘風”兩字大概相當于《西遊記》中所說的騰雲駕霧。

“乘風歸去”，很有一種飄然若仙的感覺。

為什麼是“歸去”呢？

原來，蘇轼受道家的影響很深，常有出世登仙的念頭，早就把天上當做自己的歸處了。

接着話鋒一轉，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。

人世間有許多的不稱心，詩人幻想到月宮中去過逍遙自在的神仙生活。

隻是月宮雖是瓊玉做成的，皎潔空明，但位置那麼高，氣候必冷，去了恐怕會受不了吧。

詩人刻意找出天上生活的缺陷，是從反面表達對人間的留戀。

“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁着月光起舞呢！

一正一反，更表露出他對塵世生活的熱愛。

03

對月懷人，無理有情

現在來看下片。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓。

月兒轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的窗戶，照着不眠的人。明月不應該有什麼恨事吧，為什麼總是在人們離别之時才圓？

“轉朱閣，低绮戶，照無眠”，這裡失眠的人既指懷念弟弟的自己，又泛指那些不能與親人團圓以至難以入眠的人。

月圓而人不圓，多麼遺憾！

“不應有恨，何事長向别時圓？”詩人竟埋怨月亮起來：明月您總不該有什麼恨事吧，為什麼總是在人們離别的時候才圓，這不是要加重人們的離恨嗎？

這是一個看起來很無理的埋怨，但當情感沖破了理智的藩籬，才更加顯出情感的真摯。

我再給大家舉一個“無理有情”的例子：

杜甫在被安史叛軍俘虜後困居長安，感傷國事、思念親人，在萬般愁悶中寫下兩句詩：

斫卻月中桂，清光應更多。

砍去了月中的桂樹，月亮的光輝應會更加清澈皎潔吧！

兩句憤激的無理之詞，正體現了情感的炙熱。

04

樂觀曠達，溫柔敦厚

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

人生本就有悲歡離合，月兒本就有陰晴圓缺，好事自古就難以兩全。隻希望世上的人都能安康長壽，即使相隔千裡也能共賞月圓。

自《詩經》以來，中國古典詩詞講究“溫柔敦厚”。

溫柔敦厚，《詩》教也。

——《禮記·經解》

所謂溫柔敦厚，就是“哀而不傷，怨而不怒”，感情有所節制。

在這裡，蘇轼的情感沒有陷入哀傷，而是筆鋒一轉，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

自古以來，世上就難有十全十美的事，既然如此，又何必為暫時的離别而感到憂傷呢？

最後，“但願人長久，千裡共婵娟。”

“婵娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，代指明月，“共婵娟”就是共明月的意思。

但願人們年年平安，即使相隔千裡，也就能夠共賞明月。

最終，整首詞歸于樂觀和曠達。

唐代詩人王勃有兩句詩：

海内存知己，天涯若比鄰。

假如四海之内有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。

這是離别之際對友人的寬慰，也是溫柔敦厚的美學的體現，與“但願人長久，千裡共婵娟”有異曲同工之妙。

EASTWEST

寫在最後：

跟蘇轼的很多詞一樣，這首《水調歌頭》充滿他特有的曠達、樂觀。

我不禁想問：為什麼蘇轼總是能這麼樂觀？

答案可能正在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這一句。

蘇轼似乎總是能接受人生的不完美。

假如不接受人生的不完美，一個人可能會變得頹廢，變得破罐子破摔；也可能會變得狂熱，變得愛走極端。

曆史上有很多頹廢的人，他們或者隐世逃遁，或者放浪形骸；也有很多狂熱的人，他們或者追求極緻的道德，或者追求絕對的真理。

蘇轼的可貴正在于他能直面現實，樂觀曠達，雲淡風輕。

這是一種力量的體現。

畢竟，脆弱的心靈無法接受黑白以外的顔色，隻有強大的内心才能擁抱陰晴圓缺。

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