上次講了橫筆加往上趯的情況，乙腳異勢。今天講橫加往下的趯，《玉堂禁經》所舉的字例為"宀頭異勢"。我們一步步來。

如果隻是一橫加一趯，這個筆勢在13課中我介紹過，稱為折釘勢。

這個趯因為在七号位，跟啄一樣，所以折釘勢也可以說是一橫加一啄。

你看褚遂良這個"壽"字，中間有一個折釘勢，可以很清晰地看到他做了踆鋒動作，然後趯出。

另一個柳公權寫的"壽"字，中間折釘勢，他也有收筆，轉圈，最後寫一啄。在七号位上，趯和啄差不多，寫法也類似。

折釘勢因為尾部有趯，所以必定要先踆鋒。标準寫法是先一橫，然後頓筆收，再踆鋒，趯出。踆鋒是轉換筆心方向的标準寫法。

還有一種方法是衄鋒揉搓，我已經介紹過多次，就是一來一回，再一來一回，這也是常用的換筆心動作。你比較一下踆鋒和揉搓，其實是差不多的，踆鋒是轉圈，揉搓是平動，或者說小圈縮小為零。

一級課程第20課介紹衄鋒，衄鋒就是："住鋒暗挼是也"，"住鋒"就是駐鋒，暫時停止，停一停做什麼？"挼"，就是揉搓。一級課程47課中，我舉過很多揉搓的例子。

王羲之《蘭亭序》這個"事"字，

中間有一個折釘勢，轉折處就是用揉搓來換筆心的。

如果寫完一橫不踆鋒會怎麼樣呢？那就是一個鈎。其實就是明節點變成了暗節點。明節點是兩條線的組合，所以是複合筆勢，你用了暗節點，這是一條弧線了，單一筆勢。

但習慣上還是叫它折釘勢，如王羲之這個"壽"字，行書，中間的折釘勢用了鈎，不是趯。

接下來講講折釘化勢，剛才所說的用踆鋒寫折釘，如果我們把小圈放大，可以看到就是十字撥镫法。撥镫法有四個動作，推拖撚拽，簡單地說就是一右一左，一上一下，劃十字。它可以當大圈，也可以縮小到小圈調鋒。

折釘勢就是利用撥镫法寫出來的。特别要注意的是第三個動作"撚"，就是擡筆移位，第四個動作寫在什麼地方，取決于第三筆擡到哪一個位置。如果第三筆長一點，折釘勢那一趯，就會移動到左邊。

王羲之這個"順"字，

右旁是個"頁"，"頁"字起手是一橫一啄，寫法和折釘勢一樣，隻是擡筆向左移位了，可視為折釘勢的化勢。

"百"字也是一樣，

上面的橫和一啄，可以認為是折釘化勢。

簡言之：

· 折釘勢尾部可用踆鋒後下趯，也可以揉搓。

· 尾部不踆鋒就是鈎，名稱不變。

· 折釘化勢：釘頭可以擡筆移位。

接下來介紹冖頭勢，如果折釘勢多一點，這就是冖頭勢。

"冖"的本義，就是覆蓋東西的一塊布，又寫作幂，它也是一個部首。在篆字中"冖"是這樣寫的，顯然是象形。

到隸書中寫得扁一點，在真書中結尾就有了趯。

舉例來說，古人戴在頭上的"冠"字，就是冖部的，

古人梳發髻，用冠來覆蓋它。隸書中部首"冖"兩邊垂下來，真書寫法稍有改變，右邊有趯。行草書簡略，往往用鈎。王羲之寫的這個冖頭勢，尾巴就用了一個鈎。

這裡請大家注意，橫鈎是折釘勢，豎橫鈎，左折右轉，是冖頭勢。這兩個筆勢可以用于其他地方，不限于本來的意思，就像羊角點，不限于隻用在"羊"字頭上。

文字部首位置是固定的，并且有它的字義，書法筆勢隻講形狀，不講位置，更不論字義。這兩個用鈎寫的筆勢，在行草書中相當有用。

舉例來說，像王羲之章草《豹奴帖》中這兩個字，"間"字上面用了折釘勢，

下面加一個飛帶勢就寫出來了。飛帶勢是兩撇一捺，這裡一捺縮短為一點了。"深"字左旁三點水是散水勢，右旁上面是冖頭勢，下面是顧盼勢。草字就是由一些筆勢所組成，懂得筆勢就看得清楚了。

冖頭勢用途也很廣，如智永《真草千字文》"愛"字，

上面是群鵲勢，我們講過，接下來就是冖頭勢。

又如智永這個"常"字，

一共四個筆勢：上面是顧盼勢，接下來冖頭勢，"口"字我們講過是豎筆勢，"巾"字是馬樁勢。

我們正接近于運用筆勢來看字，隻要你會看筆勢，能寫好筆勢，那整個字也沒有什麼大問題了。

《陰符經》中冖頭勢也不少，而且姿态和智永不同。它的左點往往取七号位，有點像一撇，如"宜"字第一筆出鋒用揭筆，

必須動手腕先側、後平出，不動手腕是寫不出的。

再接下來就講到宀頭勢了。所謂宀頭勢，就是冖頭勢上面再加多一點。"冖"發音為mi4，"宀"發音為mian2，形狀很相近，發音和意義都不同。

宀頭勢通常稱之為寶蓋頭，大家都知道它是一個部首，"宀"本身意義是房屋，甲骨文中已經有這個字，隸書中變成這樣的直線條，真書大家就很熟悉了。

《玉堂禁經》講"宀頭勢"，很仔細地把"宀"分為四個部分來講：兩個點，一個橫，一個趯。《玉堂禁經》一共講了四種不同的"宀頭勢"寫法，其中兩種是真書，一種行書，一種草書。

本來《玉堂禁經》在每一種筆勢前面都有一個小圖，可惜後代翻刻的古籍上已經看不清楚了。其中有一種叫做"各相顯異"，從名字就可以知道，這是說四個點畫寫法不同。"此名'各相顯異'。上點既側，橫畫則勒，左衄筆而擺鋒，右峻啄以輕揭，則王書《告誓》'容'字之'宀'是也"這裡所說的"王書《告誓》"，指王羲之《告誓文》，照褚遂良《右軍書目》所記，真迹在唐内府，沒有傳下來，現在所見的拓本，都是僞托的。《玉堂禁經》所述，是根據"永"字八法來的，"上點既側，橫畫則勒"，這是"永"字八法第一第二兩筆。

我找到《陰符經》中有一個"定"字，和《玉堂禁經》所述比較相近。

上面一點取側勢，就是九号位，《陰符經》中這個點也是九号位下筆，但它有帶筆，看起來是一個曲抱勢，略為不同。中間一橫用勒，就是尖鋒趯，完全符合《玉堂禁經》。"左衄筆而擺鋒，左點下筆後衄鋒換面，收筆左右擺動。有些同學寫不好這一點的尾巴，就是少了手腕左右擺動。你在出鋒收尾前，擺動一下手腕就能寫出來了。"

"右峻啄以輕揭"，右邊像寫一個啄，啄是"永"字八法之七，寫法是"啄須卧筆疾罨"，這裡說"輕揭"，是把筆鋒推到前面，加這一個動作，尾巴就比較尖利。

第二種真書宀頭勢的寫法，全部用挫收尾："此名'若踆'。夫上點既駐筆挫鋒，左右亦須挫鋒，橫畫亦須挫筆。"這裡"若踆"的意思，就是好像踆鋒，實際上沒有踆鋒，四筆都是挫筆收。挫筆收是一去一回，最後一橫加一啄是折釘勢，用挫筆寫是兩次來回，所以我理解"若踆"就是揉搓。"若踆"這個術語在曆史上隻出現過一次，是個孤例，在唐韻中和"揉搓"聲音很相近，可能是音近而錯記。

《玉堂禁經》又說："何者？勢須順，戒在及異，則王書《告誓》'實'字之'宀'是也。"手腕四次一右一左，筆勢相順，但寫出來效果還是要有點不同，不要全弄成一樣。王羲之《告誓文》"實"字的"宀頭勢"就是這樣寫成的，可惜我們見不到了。

我們來看看王羲之《蘭亭序》中宀頭勢的寫法，

如果隻看大圈的話，其實他寫了三個折，手腕一右一左，動了三次。如果我們把最後一折橫筆和啄分開，那就是四筆，《玉堂禁經》的意思，這四筆都可以用挫來寫。

王羲之《告誓文》我們見不到了，我找到智永《真草千字文》的"寐"字，

他用挫筆寫宀頭勢，和《玉堂禁經》所說的比較接近。寫得快，就來回挫，不過最後一橫和一趯之間的那個關節，智永還是做了踆鋒動作，不是一個揉搓。《玉堂禁經》講到第三種"宀頭勢"是行書用的："此行書法，法以圓而飛動為妙。""圓而飛動"，我理解是指鈎。

如王羲之《蘭亭序》中的行書"寄"字，

我們看到最後一筆用了鈎，這就是"圓而飛動"。

第四種："此章草書之法，其于險側，務在露鋒；其于勾裹，忌于緩滞。人不得法，則失之忽微耳，切慎之。"這裡說草書多用露鋒，姿态不要平整要險側，"其于勾裹，忌于緩滞"是什麼意思呢？

章草中的宀頭勢，隻需一點加一個折釘勢就可以，原來左邊的一點，在草書中往往是省略不寫的。如果把中間大圈中的虛筆也寫出來，那就很像一個鈎裹勢。所以說"其于勾裹，忌于緩滞"，用筆不要緩滞。

這是皇象章草《急就章》中有宀頭勢的字，

可以觀察到前人在草書中的寫法。

今草繼承了章草的寫法，王羲之《遠宦帖》的"宦"字，

宀頭勢的一點和下面的折釘勢，線條用筆非常講究。單這個點，你去試寫一下，就知道難度很大。因為紙張原來有折痕，所以影響到一橫的運筆。注意箭頭所指的轉彎地方，也是揉搓方法來改換方向的。

後來有很多人寫一橫，往往是前粗後細的。如智永《真草千字文》的"寡"字，

中間一橫就是這樣的，前半段用側鋒，後半段用尖鋒，好處是尖鋒到尾轉圈容易，線條也顯得有變化。

謝謝。

本節要點：

· 折釘勢：一橫加一趯或一啄。

· 冖頭勢：折釘勢左旁加一點。

· 宀頭勢：冖頭勢上面加一點。

複習思考：

· 《陰符經》中"害"字宀頭勢左邊一點，你準備怎樣寫？

把下筆到收筆的動作名稱都寫出來，看看一共有幾個動作。

· "雨"的外面框架，可以視為宀頭勢的一種化勢嗎？和宀頭勢大圈相比，有什麼相同，什麼不同？

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