翻譯我最大的優點?翻譯是兩種語言的競賽,兩種語言各有優勢劣勢,如能發揮各自優勢,取得雙赢,那翻譯就使得世界文化向前發展了,現在小編就來說說關于翻譯我最大的優點?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
翻譯是兩種語言的競賽,兩種語言各有優勢劣勢,如能發揮各自優勢,取得雙赢,那翻譯就使得世界文化向前發展了
同志2016年5月17日在哲學社會科學工作座談會上指出,中國特色哲學社會科學要把握三個主要方面:體現繼承性、民族性,體現原創性、時代性,體現系統性、專業性。文學翻譯理論是哲學社會科學的一部分,在我的翻譯實踐過程中,也确實一直圍繞繼承性和民族性、原創性和時代性、系統性和專業性這幾方面展開具體工作。
目前世界範圍内流行的是西方的對等翻譯理論,因為英、法、德、意、西等國運用的都是拼音文字,約有90%的詞語可以找到對等詞,所以翻譯時基本可以用對等譯法。而中文是象形文字,隻有一半詞語可以在西方文字中找到對等詞,有對等詞時自然可用對等譯法,沒有對等詞時,最後得到的譯文要麼勝過原文,要麼不如原文。劣不如優,我認為應該發揮譯文優勢,盡可能選用最好的譯文表達方式,這就是“優化論”。“優化論”是中國不同于西方的文學翻譯理論,它繼承發展嚴複、魯迅、郭沫若、朱光潛等人的翻譯理論,是我對中國學派文學翻譯理論進行的總結。
《老子》第一章開頭說:“道可道,非常道。名可名,非常名。”這兩句話說出“道”和“常道”的矛盾,“名”和“常名”的矛盾。“道可道”中第一個“道”是“道理、真理”的意思,第二個“道”是動詞,是“可以知道、可以說得出來”的意思,“非常道”的“道”則是大家常說的“道理”,這句話是說,客觀真理和人主觀所知道的真理并不常常是統一的。聯系到翻譯上來,尤其是文學翻譯上,因為翻譯求的“真”不能脫離人的主觀認識,所以不可能是客觀的“真”。“名可名,非常名”,實物是可以有名稱的,但名稱并不等于實物。聯系到文學翻譯上來,意思就是:翻譯的内容是有一個形式的,但這個形式并不完全等于原本的内容。成書于2500年前的《論語》第一句是“學而時習之,不亦說(悅)乎?”西方有學者把它翻譯成“學習而且适時溫習,不是很愉快的嗎?”這是“對等譯法”。我則把它譯為“得到知識而付諸實踐,不是一種樂趣嗎?”這就是“優化譯法”。
我曾把詩詞翻譯理論總結為“美化之藝術”五個字。這是對魯迅的“三美”論、錢锺書的“化境”說、孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”等的繼承發展。“美”指三美——意美、音美、形美,譯詩要譯出原詩的三美,這是詩詞翻譯的本體論。“化”指三化——深化、等化、淺化,這是文學翻譯的方法論。對等譯法一般隻是等化,我們卻可以深化、淺化。“之”指三之——知之、好之、樂之,這是文學翻譯的目的論。譯文首先要使讀者知道作者說了什麼,其次要使讀者喜歡讀譯者的譯文,最好還能讓讀者讀後感到快樂。換句話說,“知之”解決“真”的問題,“好之”解決“善”的問題,“樂之”解決“美”的問題。文學翻譯的标準從求真到求善再到求美,層層上升。求善求美是高标準,已經超越對等譯法的求真階段,進入自由王國了。錢锺書說過:“藝之至者,從心所欲而不逾矩”。文學翻譯不是1 1=2的科學,而是1 1>2的藝術,中國譯論不僅“不逾矩”,還“從心所欲”,是積極的。
西方有學者說,翻譯是兩種語言的統一。而中國也有人講過,統一就是提高。聯系到文學翻譯上,英譯中的時候要用中文最好的表達方式,中譯英的時候要用英文最好的表達方式,這樣雙方都能得到提高。翻譯是兩種語言的競賽,兩種語言總是各有優勢劣勢,如能發揮各自優勢,取得雙赢,那翻譯就使得世界文化向前發展了。2014年,國際翻譯家聯盟把“北極光”傑出文學翻譯獎頒給我,這是翻譯領域的全球最高獎,是對我的翻譯和譯論的認可。一方面把外國優秀文學作品譯成中文,另一方面把中國優秀作品譯成外文,使中國文化走向世界,使世界文化更加光輝、燦爛,這是一個翻譯工作者責無旁貸的責任,我雖然已近百歲,仍然還在努力!
(陳志明、高玉婷采訪整理)
許淵沖,1921年生于江西南昌,北京大學教授,翻譯家。從事文學翻譯80年,譯作涵蓋中、英、法等語種,出版著譯百餘本,包括《詩經》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》外文譯本以及莎士比亞、巴爾紮克、羅曼·羅蘭作品中譯本等。獲國際譯聯“北極光”傑出文學翻譯獎。
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