九下文言文

《魚我所欲也》詞解句譯

【詞解】

魚，我所欲（想要）也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚（超過）于（比）生者，故不為苟得（苟且取得）也；死亦我所惡（厭惡），所惡有甚于死者，故患（禍患）有所不辟（同“避”躲避）也。如使（假如）人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者（辦法）何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則（那麼）凡可以辟患者何不為（做）也？由是（指示代詞，指某種辦法）則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨（不僅）賢者有是心（這種心）也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（踩踏）爾（用作後綴）而（表修飾關系）與之，乞人不屑（認為不值得，表示輕視而不肯接受）也。萬鐘（優厚的俸祿）則（卻）不辯（同“辨”辨别）禮義而受之，萬鐘于（對）我何加（有什麼益處）焉！為（為了）宮室之美，妻妾之奉（侍奉），所識窮乏者得（同“德”，感恩，感激）我與（同“欤”，語氣詞）？鄉（同“向”，先前、從前）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已（停止）乎？此之謂失其本心（本性）。

【翻譯】

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就隻好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就隻好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，哪-樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以幹呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失(它)罷了。

一碗飯， 一-碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱着給别人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踩過給别人吃，乞丐也不願意接受。

(可是有的人) 見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。 這樣， 優厚的俸祿對我有什麼好處呢?是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?先前(有人甯肯死也不願接受，現在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)甯肯死也不願接受，現在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了:先前(有人)甯肯死也不願接受，現在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎? 這就叫作喪失了人所固有的差惡廉恥之心。

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