人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。窦燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓蒙，須講究，詳訓诂，名句讀。為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治。 孝經通，四書熟，如六經，始可讀。詩書易，禮春秋，号六經，當講求。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典谟，有訓诰。有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述聖言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，号四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，别善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。經既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國号商，六百載，至纣亡。周武王，始誅纣，八百載，最長久。周轍東，王綱堕，逞幹戈，尚遊說。始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢争。高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。魏蜀吳，争漢鼎，号三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禅，十八傳，南北混。遼與金，帝号紛，迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣統，乃大同，十二世，清祚終。讀史書 考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不綴。如負薪，如挂角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灏，八十二，對大廷，魁多士。彼既成，衆稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韫，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而緻。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人！蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。幼而學，壯而行，上緻君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于後。人遺子，金滿籝。我教子，惟一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

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