廣西少數民族樂器豐富多樣。20世紀80年代，廣西藝術學院楊秀昭、盧克剛等學者對廣西民族樂器的研究起到了抛磚引玉的作用。
他們合著有《廣西少數民族樂器考》和《中國民族民間器樂曲集成·廣西卷》（副主編），他們發表的論文分别高達70多篇和60多篇，大部分都涉及到了廣西民族樂器的研究，為今後對廣西民族樂器的研究起到承前啟後的作用。而近年來對廣西民族樂器的綜合研究有：由楊秀昭、盧克剛和何洪等合著的《廣西少數民族樂器考》是最早将廣西少數民族樂器進行歸類的著作，介紹了廣西民族樂器的概況，探讨了廣西民族樂器的律制，解讀了樂器與民俗、民歌之間的關系，強調了其科研價值，同時将廣西民族樂器歸類為體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器和弦鳴樂器。
其中，體鳴樂器有：棒棒、扁擔、打獵棍、竹邦、搗擊筒、竹杠、竹口琴、卡誰、床頭琴、雲闆、沙滴、師刀、钖仗、三叉、碗鑼、手鑼、闆蘭、土鑼、高邊鑼、獅子鑼、雲鑼、馬鑼、芒鑼、铙、銅鼓、銅馨、鐘形、搖鈴、銅鈴；
膜鳴樂器有：邊鼓、豬嘴鼓、姜鼓、壯族大鼓、瑤族大鼓、八音鼓、侗族大鼓、苗皮大鼓、長鼓、蜂鼓、黃泥鼓、猴鼓、如咚；
氣鳴樂器有：角、海螺、長号、展道杆、樹皮拉管、壯笛、塞箫、侗笛、嘎嗦、雙箫、木葉、波蘆、筚建、筚楞啰、稻杆笛、竹葉笛、四孔彜笛、筚多喝、拉篥、筆管、桐皮螺、啵咧、八仙、展積、貝咯卡展萊芭哈丁、嘎連、周咯卡展萊、展布萊、葫蘆笙、芒茼、蘆笙、合歡箫、竹膜管、田螺笛；
弦鳴樂器有：竹筒琴、獨弦琴、侗族琵琶、三線琴、壯族三弦、四弦琴、彈琴、苗族三弦、天琴、七弦琴、牛腿琴、嘎哈、葫蘆胡、竹筒胡、土胡、骨胡、清胡、四弦胡、角胡、苗族二胡、彜族二胡。
并且對以上樂器的特點、起源、曆史、分布、形制、制作、樂曲和文化等方面進行闡述。
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