盂蘭盆節問答錄
問：七月十五也叫“佛歡喜日”，這是什麼意思？
法師：僧團在農曆四月十五起，舉行三個月的安居，在此期間潛心專修。至七月十五日，安居圓滿，諸佛歡喜，所以稱為“佛歡喜日”。
問：為什麼叫盂蘭盆節？
法師：“盂蘭”是倒懸的意思，指衆生深陷痛苦的狀态。“盂蘭盆”就是解救倒懸，使之脫離痛苦。在這一天，人們通過供僧、誦經等善行，可以超度祖先，同時也讓現世父母平安。
問：社會上為什麼将盂蘭盆節稱為“鬼節”？
法師：民間傳說七月鬼門大開，所有的鬼都可以自由活動。人們為了免受這些鬼的擾亂，就想通過超度、祭拜等方式讨好他們。這是民間而非佛教的說法。
問：盂蘭盆節的晚上是不是不能出門？
法師：佛教說，日日是好日，大可不必有此擔憂。如果你内心有什麼恐懼，可以多念佛号。
問：盂蘭盆節有供養衆僧和孝親的含義吧？
法師：盂蘭盆的緣起，是佛陀的弟子目犍連尊者看到母親因為生前造業，堕落地獄受苦，請求佛陀給予救度。佛陀讓他在七月十五，即安居圓滿時的自恣日供養僧衆，仰仗僧衆的修行功德，使母親得以超度。為此，佛陀宣說了《盂蘭盆經》。西晉時，這部經典由竺法護翻譯到中國，與中國孝道思想相契合，所以盂蘭盆會也成了中國傳統的孝親日。
問：佛教提倡的孝文化和平時講的孝道有什麼關聯？
法師：我們平時講的孝道，主要是指生養死葬、養老送終。但佛教提倡的孝道，不僅解決物質問題，還要解決精神問題；不僅解決現世問題，還要解決來世問題，具有更深、更廣、更究竟的内涵。
問：聽說“百善孝為先”的理念是中國佛教學者最先提出的，是這樣嗎？
法師：“百善孝為先”應該是中國儒家的思想。但佛教提倡知恩報恩，自然重視孝道，并以孝作為慈悲修行的基礎。從佛教觀點看，在生生世世的輪回中，一切衆生都曾做過我們的母親，所以我們不僅要愛護現生的父母，還要愛護一切衆生。
問：何為孝？何為不孝？
法師：尊重父母，做真正對父母有益的事，就是孝，相反就是不孝。
問：如何處理和家人的關系？
法師：理解并接納，尊重并愛護，減少自我中心，多為對方着想。
問：孝親原本天經地義，為何現在越來越多的人不孝？
法師：我覺得主要有兩點，一是因為從小缺少孝親的教育，沒有培養這種意識；二是現代人特别以自我為中心，很少顧及他人的需要。
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