三星堆欣賞?近日，神秘的三星堆遺址發布了最新考古挖掘成果，再次備受世人矚目三星堆當初是怎麼被發現的？為什麼人們總把三星堆的青銅人和外星人聯系在一起？請聽四川省文物考古研究院原院長高大倫在豆瓣時間專欄《了不起的文明現場》中，講述三星堆考古現場的發掘經曆和文明背後的故事，接下來我們就來聊聊關于三星堆欣賞?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

三星堆欣賞

近日，神秘的三星堆遺址發布了最新考古挖掘成果，再次備受世人矚目。三星堆當初是怎麼被發現的？為什麼人們總把三星堆的青銅人和外星人聯系在一起？請聽四川省文物考古研究院原院長高大倫在豆瓣時間專欄《了不起的文明現場》中，講述三星堆考古現場的發掘經曆和文明背後的故事。

三星堆是如何被發現的

三星堆是如何被發現的？這個問題與中國考古學的發展密切相關。

一說到考古發現，大家就會有這樣一種印象：兵馬俑是由哪個農民發現的，馬王堆是哪個部隊修營房時發現的，滿城漢墓是蓋工廠時發現的。但是從學術上來說，這些都不算是發現，隻是提供了考古發現的線索。真正的考古發現，是由科學家、專家學者來完成的。

三星堆遺址的最早發現，始于1929年一個叫燕道誠的農民提供的線索。他在用水車開渠的時候，為排出水坑裡的淤泥，往下掏挖，發現了一批古代的玉石器。

真正的考古發現，是1934年華西協和大學博物館的美國專家葛維漢組成了考古隊，前往廣漢縣發掘。但是發掘以後，他們對出土的這批東西不太認識，不知道是屬于什麼朝代的。

當時中國考古還處于初創階段，田野考古發掘并不多見。于是，他們把發掘出的東西寄給了正在日本的川籍學者郭沫若，請他來确認這批文物的年代。郭沫若憑借自己的知識積累和直覺，認定這批東西非常重要，是介于周漢之間的文物。在我們今天看來，周漢之間有上千年的時代跨度，但是當年的專家能夠明确定位這是周漢之間的文物，已經是非常了不得了。

1934年的首次發掘僅僅為期10天，就因為戰争停滞了。三星堆遺址的發現和馬王堆、兵馬俑、滿城漢墓等的發現不一樣，它有一個較長的曆史過程。

1953年，四川省成立了一個文物管理機構，叫作四川省文物管理委員會。但是，因為當時缺少專業人才，沒有進行考古發掘，隻是到廣漢三星堆遺址附近去收集了一批東西，這批東西後來收藏在四川省博物館。

到了20世紀60年代，四川大學成立了考古專業，于是選中廣漢三星堆遺址作為實習基地開展考古發掘。随着發掘的逐步深入，有關專家認識到這個地方非常重要，時任四川省博物館館長兼四川大學曆史系考古教研室主任的馮漢骥教授指出，三星堆一帶“遺址如此密集，很可能就是古代蜀國的一個中心都邑”。

一直到1986年，三星堆遺址發掘出了兩個有着豐富寶藏的祭祀坑，引起了全中國乃至全世界的關注。這兩個祭祀坑的發現，奠定了三星堆遺址在中國考古學曆史上的地位，确認了這是古蜀王國的一個中心聚落，很可能是一個國都中心所在，它在中國青銅文明史上有着非常獨特的地位。

在20世紀90年代初的持續挖掘中，又發現了東、西、南城牆，于是，一個比較完整的古城呈現了出來。進入2000年以後，我們确認了古城牆的始築年代和廢棄年代，以及小城、大城錯落的布局、城址周圍的聚落，特别是最終确認了北城牆的位置，使三星堆古城得以完整示人。

三星堆遺址的考古發掘和研究，前後經曆了八九十年。直到現在，我們還沒有完全把這個遺址搞清楚，還有很多新的發現等着我們和後來的考古學家去補充、去完善。但是總的來說，今天學術界有一個共識——三星堆遺址是古蜀王國早期的一個都城，它是長江上遊在商代中晚期的一個文明中心。

為什麼有兩個不同年代的祭祀坑

兩個祭祀坑于1986年被發現後，就有各種各樣的關于它們的猜測。

最大的争議在于，為什麼有兩個不同年代的祭祀坑？雖然屬于早晚不同的年代，但其埋葬物的種類、堆放方式和順序方向為何都是一緻的？

如果是兩個不同年代的祭祀坑，那就意味着它們是經過事先規劃的，先挖了一個坑，後來隔了多少年，又在旁邊挖了一個坑。

而且，這兩個坑出土的文物，經過仔細分類、分型，它們在種類上和器形上是有細微區别的。我認為，這種區别也許反映出，随着時代的不同，祭祀坑所屬的族群或主人發生了變化，或者說文化發生了一些變化。

那麼，古人為什麼要挖這個祭祀坑？這也有各種各樣的說法。

有一種說法是，外敵入侵以後，把神廟、宗廟毀了。

從祭祀坑的文物中可以看出，蜀人的崇拜是一種祖先崇拜，将自己的祖先神化，祭祀祖先，這當然也是出于統治的需要。

但是，外敵入侵的說法似乎有問題。外敵入侵，毀其宗廟，一般來說會把東西丢掉燒掉，怎麼還會完完整整地挖兩個坑埋掉？而且這兩個坑裡，器物擺放的順序是一樣的，最上面一層放的是象牙，這就不好解釋了。所以，敵人毀宗廟的說法恐怕很難成立。

另一種說法認為，可能是被敵人打敗了，在逃跑撤退前把重要的東西埋掉，也就是窖藏式埋葬，打算過些時間後再回來取。

我們在中原發現過很多窖藏，一埋就是100多件、七八十件青銅器。西周末年曾經發生過一個重大事件，周幽王被滅了，西周垮了，平王東遷。在遷徙之前，一些貴族就埋下了很多器物，誰知道他們到了洛陽以後就再也沒回來。

四川在南宋末年也有較多的窖藏，為什麼？因為南宋末年蒙古入侵，四川成了抵禦蒙古的重要戰場，付出了巨大的犧牲，抵制了幾十年。所以，這些窖藏可能與這個大背景有關。

但是，三星堆的祭祀坑說是窖藏，也并不成立，因為大多數物品都是被打壞了的。似乎是有某種固定的習俗或是固定的儀式，必須要把這些物品打碎。

所以，到今天為止，我們還是傾向于認為這是一個祭祀坑。至于它們是幹什麼用的，是祭祀祖先還是祭祀山川神靈，現在還不得而知。而且，祭祀坑裡的東西雖然全部被打爛了，但還是按照一定的秩序擺放，最上面一層堆放着象牙。這似乎是一種特定的埋藏方式。

每個時代有每個時代盛行的埋葬方式。比如漢代盛行厚葬，把所有最好的東西都埋到墓裡。古蜀人可能也是這樣，他們通過一定的儀式，把自己多年積累的好東西拿來祭祀，之後埋在這個坑裡。他們也許覺得死了要和生前一樣，到另外一個世界去享受，并且這也是子女的一種孝順。

所以，直到現在，我們還是把它定名為祭祀坑。

如此大的青銅面具是做什麼用的

有人問：為什麼三星堆會出土這麼大的青銅面具？我來談談我的看法。

在中國漫長的曆史中，一般來說，國力強盛、經濟繁榮的朝代，在物質文化方面會強烈地體現出來，比如修很大的城池、建很大的建築、制作龐大的器物等等。在商代中晚期，國力日漸強盛，所以制作的器物就有大型化的傾向，像後母戊鼎，是目前出土的商代最大最重的鼎。即使過了幾百年以後，在青銅時代延續的好幾百年間，也沒有一件器物在體量上超過它。

回看曆史，西周一直沒有能夠達到商文化的頂峰，從物質文化、從影響力來說都沒有達到。

商代不但後母戊鼎大，玉器也很大，1米多長的玉器不少。另外，商人墓葬很龐大，殉人達到上百人的規模，墓道有幾十米長，這就是大型化的傾向。

三星堆遺址相當于商代晚期，與中原的商文化同步，也有大型化的傾向。在出土的文物中，除了有一具寬1.32米、高80厘米、重100公斤的青銅大面具外，還有3.96米高的青銅神樹、2.6米高的青銅立人像、1.42米長的金杖以及長159厘米、厚1.8厘米、寬22厘米的玉璋。我覺得這正是一種國力強盛的體現。

如此之大的青銅面具，如果它是用于供奉的話，應該不會放在地下。根據我的想象，可能當時有一個非常高大的建築，大面具上有三個孔，它應該是挂在牆上或者挂在柱子上，用于供奉和膜拜。

正是因為從三星堆遺址中出土了最大的青銅器、最大的玉器、最重的金器，所以初步判斷，三星堆時期是古蜀文明的頂峰階段。我們在四川挖了那麼多古蜀文明的遺址，沒有一個達到三星堆文明的高度。可以說，在三星堆以後，古蜀文明再也沒有達到三星堆時期的高度，這是基本可以确定的。

三星堆是不是外星文明

三星堆究竟是不是外星文明？我想這是大家的一個調侃吧。

曾經有人說，埃及的金字塔是外星人建造的。大家往往把一些科學至今不能解釋的神秘事物，去推給外星人來解釋。

其實，外星人誰也沒有見過。我們對于外星人的認識，随着科學的進步一直在變化。科幻作家們不斷演繹出各種各樣的外星人形象。比如，20世紀70年代末期、80年代初期，有一部電視劇叫作《火星叔叔馬丁》，其中的外星人形象和今天電影裡的外星人形象完全不一樣。因為那不過是一種科學幻想嘛。

三星堆遺址被大規模發掘的時候，剛好是在20世紀80年代。那時候，關于外星人的形象，恰恰與三星堆出土的一些器物的形象相吻合，比如青銅人長着奇怪的眼睛和耳朵，所以使人産生了這樣那樣的聯想。

也有人曾經當面問過我這個問題，我說肯定不是外星人。因為我們至今都不知道外星有沒有人，我們也不知道外星人長得怎麼樣，你怎麼能把古代的三星堆文明判定為外星文明呢？

三星堆文明沒有超越商代的最高文明

關于三星堆文明，有幾個重要的問題必須澄清。

第一，三星堆遺址考古發掘幾十年，證實它本身遺址的時代延續有2000多年，距今大約4800年到2600年。在約2000多年的延續過程中，它的早期還沒有進入文明，還是屬于新石器時代晚期。

從考古發掘來看，三星堆進入青銅文明階段，應該不早于商代中期。所以，不是整個三星堆遺址都有約4800年的文明曆史。

第二，通過這兩個祭祀坑出土的文物來看，它在商代中晚期确實是達到了古蜀文明最高的高度。但即使這樣，從整體來說，三星堆文明是以神秘、奇妙為特點，而不能說它的文明高度已經達到甚至超越了中原以商為代表的東亞文明最高成就。

第三，三星堆出土的這批文物，确實印證了古書上的記載。

我們研究四川地方史，所依仗的主要有兩本書，一本是《蜀王本紀》，一本是《華陽國志》。很多人都覺得書中記載的曆史很離奇、很荒謬，不可信。直到20世紀50年代以後，在三星堆大規模發掘之前，已陸陸續續有一些發現，證明四川的古代文明并不那麼野蠻、那麼落後、那麼閉塞。

比如，1953年，考古學家在成都北邊的鳳凰山發掘出的羊子山土台，是一個三級四方土台。根據最新研究顯示，這個土台是五層階梯狀，初步斷定為商周時期的大型禮儀建築。這說明當時的古蜀王國已經有了很高的文明。

20世紀50年代後期，在位于成都西北的彭縣（今彭州市）有個叫竹瓦街的地方，我們發現了一窖青銅器。打開一看，是西周時期的青銅器，其精美程度與西安、寶雞出土的一樣，讓專家們大吃一驚。這說明，在西周時期，四川和關中、周王朝的聯系非常密切。這也打破了傳統的固有思維，李白說“不與秦塞通人煙”，但其實在更早的時候就已經互有聯系了。

三星堆二号祭祀坑出土的大型青銅神樹，由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高3.96米。在我國迄今為止所見的全部青銅文物中，這株神樹稱得上是形體最大的一件。

關于這株銅樹的内涵，目前在學術界尚存不同看法，但将銅樹界定為“神樹”，則是共識。一種意見認為，這株銅神樹的造型與内涵應與《山海經》中記載的“建木”相關，銅樹是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯。與此相對的觀點則認為青銅神樹并非建木，從其構型分析，更多的與《山海經》描述的“若木”相似。另一種意見認為，青銅神樹具有“社”的功能，與載籍所記“桑林”一緻，應為“社樹”。還有一種意見認為，銅神樹為古蜀人的宇宙樹，反映了蜀人的世界觀。還有一種觀點認為，青銅神樹起源于古人對日暈現象的認識，代表東西兩極的扶桑與若木。

（記者 徐蓓 整理）

作者：高大倫

來源： 解放日報

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!