農曆二月十九觀音誕，民間為子女祈福，都有什麼講究？
佛教距今已有兩千五百多年的曆史，起源于古印度，由王子喬達摩·悉達多所創。佛教雖然不是我國的本土教，但在我國擁有着悠久的曆史。
佛教傳入我國的時間是在漢朝，在魏晉南北朝時期取得迅速發展，最為鼎盛的時期則是在隋唐。在盛唐時期，與佛教有着密切關系的兩件事件莫過于玄奘西遊、鑒真東渡，促進了文化的交流和傳播，曆史地位很高。
佛教在民間有衆多信徒，普通大衆的信仰讓佛教在中華大地的蔓延很廣。提到佛學中的佛陀，很多人都會想到的是觀世音菩薩。觀世音菩薩是慈悲和智慧的象征，無論是在大乘佛教還是在民間大衆的信仰中，觀世音菩薩都有着超然的地位。
據佛經的記載，阿彌陀佛有一千個兒子，他的長子不眴出家時，曾在寶藏佛前發願，言，隻要衆生在遭遇苦難之時，想起他、念誦着他的名号，那麼他就會幫衆生免去苦難的折磨，脫離痛苦的深淵。寶藏佛在聽了他的肺腑之言後，甚為感動，于是便賜他名号——觀世音。
觀世音在衆生面前的形象往往是右手托玉淨瓶，左手持柳枝，端莊慈祥，充滿着智慧和慈悲。當他用柳枝蘸取玉淨瓶中的甘露并把它灑向人間時，那便是萬物蓬勃，一片欣欣向榮的景象。
通常來說，觀世音是“他”而非“她”，但在中國的寺廟和民間，觀世音得塑像和圖像多為女相。這大概也是因為，在很多人們的印象中女子多為慈悲的形象。在漢朝時期，民間的婦女最為崇拜的就是“送子觀音”。隻要是想要祈求生育的婦女都會對着“送子觀音”焚香、燃燭。
在漢朝時期，民間用來慶祝觀音誕辰的日子通常有三個。農曆二月十九日，是觀世音誕生于世間的日子；農曆六月十九日，是觀世音如出家入佛門的日子；農曆九月十九日是觀世音悟得大道稱為佛陀的日子。在民間，人們普遍認為，觀世音不僅能幫助人們渡過苦難，還可以保護女子的産育并且賜給女子子嗣。
在古代，男權當道，女子最重要的事就是繁衍子嗣。這樣的觀念讓更多的女子對于“送子觀音”無比的信仰。在當時，如果一個女子無法生育那是會被丈夫不喜被婆家厭惡的，在封建的教條下的女子隻能淪為傳宗接代的工具。在大環境的熏陶下，女子自身也把傳宗接代當做無比重要的一件事。
在觀音誕的這一天，各大寺廟凡是供奉觀世音的，都會舉行隆重的活動。在某些地方，那裡的人們尤其信奉送子觀音，并且會為其舉行各種儀式。在有的地方，觀音誕當天，不管是男人還是女人都會聚在一起舉辦生菜會。這“生菜”與“生财”諧音，所以在會上很多人都會購買很多的生菜回去，寓意着生财之兆。
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