什麼是小不忍則亂大謀? “小不忍，則亂大謀”也是出自論語的一句名言，出自《論語·衛靈公》第27章原文為：，下面我們就來聊聊關于什麼是小不忍則亂大謀?接下來我們就一起去了解一下吧!

什麼是小不忍則亂大謀

“小不忍，則亂大謀”也是出自論語的一句名言，出自《論語·衛靈公》第27章。原文為：

子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”

釋義：“花言巧語能敗壞德行，小事不能忍耐就會敗壞大事情。”

随着不斷的學習，我發覺自己對于博大精深的中華文化，總是在犯“斷章取義”和“自以為是”的錯誤。現在我在寫心得感悟前，會抱着謙恭的态度：第一會在第一時間在網上查一查文章的出處；第二會參閱相關書籍；第三會反複收聽APP上相關内容的解讀。這樣多維度、多視角地了解和體悟，直到自己明白了才開始動筆。

“斷章取義”的表現形式：隻知道“小不忍則亂大謀”，不知道還有前半句——“巧言令色”，更不知道要把這句話放在前後文去理解。

“自以為是”：認為“小不忍，則亂大謀。”的意思就是：一個是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一點，如果一點小事不能容忍，脾氣一來，壞了大事。譬如韓信如果面對胯下之辱，采取“小不忍”，那就不會有“多多益善”、“衣錦還鄉”的韓大将軍。

其實“小不忍，則亂大謀。”還有一層意思，做事要有忍勁，有決斷，有時候碰到一件事情，一下子要有決斷，要能忍他人所不能忍，才能成就他人所不能成之事業。當斷則斷、當行則行。姑息養奸，是“小不忍”；君子不成人之惡，也是“小不忍”。

所以在學習上，我們要抱有坦誠的學習态度，聽從孔夫子的教誨——“知之為知之，不知為不知。”

“偏聽則暗、兼聽則明”。孔子在這裡告訴我們，為什麼我們會“小不忍”呢？因為花言巧語往往是投其所好，讓聽者感到非常動聽悅耳，在不知不覺中上當受騙都不知道。子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”所以巧言就會敗壞人之仁愛之德。偏聽則暗，就做不到心明眼亮，不會看清“來說是非者，便是是非人”，反而被人牽着鼻子走，一點就着，自然是“小不忍”，那肯定會“亂大謀”。

相反當我們明白——“忠言逆耳利于行”，老子也說：“信言不美，美言不信。”意思是好聽的言語不一定可信，可信的語言不一定動聽。顧全大局，忍辱負重，不是軟弱的表現，而是成大者必備的心靈品質。

“大謀”可以理解為“成大器”，“大器者”就要有博大的胸懷，高遠的志向，高遠的格局與境界。

我們經常說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。并不是要我們一味忍讓，沒有原則的忍受，這樣反而會适得其反。

老骥伏枥，志在千裡！小不忍則亂大謀！敏于行而讷于言！當忍則忍、當行則行、當生則生、當止則止。

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