細數中國廣闊的海域中最特殊的應該就是“南海”這個稱呼了，特殊到至今為止南海都還依然是神仙的住所，一直庇佑着一方水土的安全。
南海一直都是觀世音菩薩的道場，所以也有“南海觀音”一說。
觀音菩薩的道場在普陀山，而普陀山對應的是東海海域。那為什麼觀音菩薩的修行道場明明是在東海，我們卻稱作“南海觀音”呢？
為什麼叫南海觀音
在我國的唐朝以前，中國的政治文化中心在陝西省的西安，以西安為坐标計，現在普陀山在其南，因此，唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而，随着我國朝代的變遷，自元明清後以及到現在，我國的政治文化中心北遷至北京，從明朝始，這一帶海面改名為東海。
但南海觀音叫法深入人心，所以，盡管海面易名，南海觀音的稱謂還是保留至今。
衆所周知，觀音菩薩的道場位于普陀山，那麼普陀山為何會成為觀音菩薩修道的地方呢？這就和普陀山上的“不肯去觀音院”有不解淵源。
觀音菩薩為什麼來到了普陀山？
在唐宣宗大中十二年(公元858年)的時候，日本僧人慧锷漂洋過海來大唐取經。當時他到了五台山，看到一座觀音菩薩塑像非常精美，硬要請回日本去。作為眼界開闊的天朝僧人們也就願意成人之美，同意慧锷将這尊觀音像帶到日本去供奉。
朱仁民的慧锷手繪原稿
慧锷和尚千恩萬謝後，就帶着觀音菩薩塑像上路了。當時東渡的出海口在浙江甯波，他們出海後行船到了舟山群島，突然間天色大變，狂風暴雨，電閃雷鳴，海面上還奇迹般地升起了一片片的鐵蓮花，阻止海船繼續前行。
慧锷和尚也明白了。感覺觀音菩薩并不想遠離中國到日本去。佛旨不可違啊，于是一行人就在舟山登陸，修建了一座寺院供奉觀音菩薩，這就是普陀山觀音禅院的由來。
如今的不肯去觀音院位于普陀山紫竹林，潮音洞旁，佛堂中終年香煙缭繞，是全山建寺最早的寺院。
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