“三武一宗”滅佛是佛教信徒最憤怒的曆史，抛開他們的信仰因素不說，這四個老兄之所以敢冒天下之大不韪（不少高僧可是直接用下地獄威脅過他們），佛教寺廟的三個因素是關鍵。

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第一個因素就是佛教寺廟占用了太多的人口，逃稅嚴重這點讓“三武一宗”都勃然大怒、磨刀霍霍。在北魏太和年間全國一共有3萬多座寺廟，有200多萬僧尼，而北魏人口的最多數字也隻是500萬戶，3000多萬人；北周時期全國更是有足足300多萬和尚尼姑，北周滅亡北齊後人口和北魏全盛時期差不多，也就是3000多萬人的規模。都說“南朝四百八十寺”，其實和北朝比起來才是小巫見大巫，南朝的梁武帝時才有2846座寺廟，養活了82700名僧尼。看着這麼多逃稅人口，強勢君主怎麼能忍？唐武宗時代的滅佛，把26萬多和尚尼姑趕回了家，這個數字看似不多，實際上也非常吓人。因為唐朝大部分的和尚尼姑都不自己勞動，他們把種地看作是“不淨事”，，需要數量是他們數倍的“淨人”替自己幹活（這裡需要表揚一下少林寺等禅宗寺廟，他們在唐朝是少數自己幹活的和尚），僅僅李德裕在江淮一地統計出有六十多萬給寺廟幹活的“淨人”。“三武一宗”滅佛後的宋朝，和尚們尼姑的數量被嚴格限制，整個宋朝和尚尼姑的最多數字也隻有458854人，而且這些和尚尼姑的産業要自己經營也要承擔一定的稅賦。

寺廟招惹君主惱怒的第二個原因就是占用了太多的戰略物資，不毀了佛像全國都要鬧錢荒。武媚娘這個敗家老娘們不光“征天下銅五十萬餘斤”鑄造八棱銅柱，鑄天樞“用銅鐵二百萬斤”，鑄銅為九州島鼎“用銅五十六萬七百一十二斤”，還在全國大建佛像，幾乎燒掉了全國的銅儲備。這并不是誇張，在同時期的新羅，鑄造一個一丈多高的佛像就需要消耗35700斤銅（外加10198斤銅），這樣的銅佛像在武媚娘時代根本就不算啥。在她孫子李三郎最土豪的時代，全國也不過一年燒掉210萬斤銅鑄造貨币，唐朝全年的銅産量最多時也剛剛超過1000萬斤大關。

唐憲宗時代中央政府一年更是隻能收到26萬斤銅，銅哪裡去了，佛寺是最大的儲存地，佛寺是唐朝鬧錢荒的重要因素之一。此外修佛像還會消耗驚人數量的鐵，僅僅是江西鑄造一個普賢騎白象的佛像就用去了20萬斤鐵，而唐朝政府每年手中掌握的鐵不過是200多萬斤（唐憲宗時代是207萬斤），當時全年鐵産量也隻有1000多萬斤。正是由于寺廟儲存了大量的貴金屬，窮瘋了的唐武宗才會到處融化佛像，甚至連銅鐘、銅罄都不放過，連寺廟的存鐵也要分給農民鑄造鐵犁。

寺廟第三個惹怒君王的因素就是要錢不要命，為了錢敢和真“趙家人”剛正面，壟斷了多個行業，給民生造成了嚴重影響。唐朝最賺錢的行業之一就是水碾磨面，寺廟就是最大的壟斷者，為了賺這筆錢，他們甚至和太平公主直接打官司搶生意。鄭白渠原先能灌溉四萬頃良田，生生被以寺廟為首的磨坊主們減少為一萬頃。武德年間，和尚更是為了廟産糾紛，跟李世民打起了官司。和尚們還涉足高利貸、釀酒等多種産業，和趙家人搶錢的糾紛并不少。

“三武一宗”面對的是搶走了全國十分之一稅款、把幾分之一銅鐵産量藏起來的利益群體（這相當于今天某個群體每年藏起了上億噸鋼鐵，還存下了讓全國鬧錢荒的貨币資源），統治者對他們不大動幹戈才奇怪。

本文系冷兵器研究所原創稿件、冷兵器研究所系頭條号簽約作者。主編原廓、作者李從嘉，任何媒體或者公衆号未經書面授權不得轉載，違者将追究法律責任。

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