又是一年的三伏天，師兄們去了向往以久的海天佛國—普陀山去朝拜。
普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市，四面環海，風光秀麗迷人。。
整個普陀山鳥語花香，樹木成蔭；沙灘大海浪花聲聲，一望無垠；禅寺廟宇金碧輝煌，木魚聲聲。
今天，我們朝拜了普濟寺、紫竹林、不肯去觀音院。由于正趕上農曆的六月十五，普濟寺裡人山人海，香煙缭繞。人們都在忙着燒香拜觀音，以求保平安。
去了普陀山拜了觀音菩薩真的有求必應嗎？
觀音菩薩有求必應，這個是有前提的，首先就是要利益别人的願，比如說你要做義工啊，要布施啊，可是卻不知道去哪裡做義工，如何布施，這時候你求觀音菩薩，觀音菩薩一定會有求必應的滿足你。因為你的前提，是利益别人。
如果隻是為自己想，那麼菩薩就很難應了。這就是業力的問題啊。
你要許願，就要許個布施，放生的願，然後求菩薩來加持你能婚姻圓滿啊，順利順利啊，求子得子的。
那麼為什麼有的人也發願了布施了，放生了，可是自己想要的願望還是實現不了呢。這就是這個就有量的差别了。布施一百元也叫做布施，一萬十萬也是布施。一百元的福報，自然和一萬元的福報不同吧。
要說明的是，菩薩不會貪我們的布施，觀音菩薩萬德莊嚴，還需要我們布施嗎?我們隻是給自己培養福報。我們布施一百元，就有一百元的福報。一萬元就有一萬元的福報。如果你想得到一個東西，比如說好的工作，那麼要有福報啊。這個福報來自哪裡，來自布施。
布施了，願望還是先不了，隻能說布施的不夠。布施的不夠，我們得到的福報也不夠，既然福報不夠，那麼怎麼能擁有大福報的願望呢。
前來做佛事的，拜佛燒香許願抽簽問卦的都有，我們不曾這個，我們沒有潛心于此。這并不是我看破了紅塵，機緣是否到來，我們都不必多想。許多事情，越是期望，越是不能達到，越是心切越是難以合緣。有一佛教對聯：“因即果，果即因，欲求果，先求因，即因即果；佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛。”讀到這幅對聯，現在我才覺得我所想要的不食人間煙火，即心的皈依，心的平靜，瞬息間遠離世俗六根清淨，隻有濾去心靈的陳雜，方可靜心下來，幹好每一件事。倘若心擁沉重，包攬一切，又怎能走向高峰？尋找捷徑是不得真佛性的，隻有精神豐富而有信仰的人才可以觸摸到真佛性的。“即心即佛，無心是道”，這是禅宗法門，是禅宗大義。人雖然很難達到慧能“本來無一物”的無上智慧，但遠離妄念、煩惱還是可以做到的吧。
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