五言絕句，是古詩詞中最為短小的一種詩歌體裁，它總共隻有二十個字，卻能在最少的文字中，傳達出無限的美感。

五言絕句之美，就象我們在一朵鮮花中欣賞到了生命的絢爛，在一片落葉中體會到了人生的蕭瑟，在一片雪花中有感受到了天地的蒼茫。

今天為大家挑選唐詩最美的10首五言絕句，跟大家一起欣賞五言絕句的美。

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，複照青苔上。

寂靜的空山中，因為山林茂密，看不到一個人，隻聽見人的聲音。所謂“蟬噪林宜靜，鳥鳴山更幽”。這是以聲寫靜，在鬧市之中，人的聲音沒什麼特别的，但在寂靜深山之中，人的聲音就會特别突出。王維通過寫人語，反襯出空山的深幽寂靜。

空山之中，偶然響起的人語漸漸消失，隻有一縷夕陽返照，穿過深林，照在幽暗的青苔之上。

大多數的詩，都是情感的附庸，要麼用來表達愛情，要麼用來表達理想，要麼用來表達志趣。而王維的《鹿柴》，不表達什麼思想感情，也不宣示什麼高潔情趣。它是一首純粹的詩，它僅僅是白描黃昏時鹿柴的幽景，但卻用寥寥二十字，将我們帶入一種幽深寂靜的境界之中，讓我們的心靈沉浸在一種美的享受之中。

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日绮窗前，寒梅著花未？

故鄉是我們心靈的栖息之地，王維的這首詩，用最樸素簡潔的語言，将鄉思之情寫到了極緻。

王維在他鄉遇到故人，但想詢問故鄉的狀況。前兩句連用兩個“故鄉”，傳達出詩人的急切之情，我們仿佛可以看到，王維急切地拉着故人詢問的樣子。

然而王維的問題卻出人意料，他沒有問關于故鄉那些最值得關切的人和事，卻突然問故鄉窗前的梅花，開花了沒有。當我們仔細品味，會發現這一問是“意料之外，情理之中”，大有深意。

故鄉值得問的人和事太多了，當詩人想問的時候，卻不知從何問起。那窗前的梅花，卻是一個見證，它見證了詩人在故鄉的人和事，讓詩人對故鄉的情感有了依托。

那盛開的梅花，是詩人曾經在故鄉的美好生活，灑在梅花上溫暖的陽光，是詩人逝去的美好時光，花間拂過的微風，是詩人對故鄉溫情脈脈的思念。

獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。

深林人不知，明月來相照。

王維是古代詩人中最具有風流氣度的詩人，别人面對孤獨寂寞，多是痛苦的，你看王維，他是多麼的自在潇灑。

他一個人坐在幽深的竹林中，在那裡時而彈琴，時而長嘯，自由自在。他彈琴需要人來聽嗎？他長嘯需要有人來贊嗎？不需要？深深的竹林中，沒有人知道，也不擔心擾民，隻有天上一輪明月，照映着王維。

這是一種“獨與天地精神往來的”超拔精神。

人生于世，總希望得到别人的認可，總希望得到世界的贊許，于是活着成了一種表演，在表演中也就失去了自我。而王維給我們展現了一種真正自在潇灑的風流氣度。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少？

孟浩然的《春曉》，是一首小孩子都能背的唐詩，但恐怕大多數人都未必能體會到這首詩中潛藏的細微的心靈感受。

春天的早晨，孟浩然睡得深沉，沒覺察到天已經亮了，直到聽到了滿耳的鳥叫，才醒來。剛醒的孟浩然，關心起園子裡的花，昨天夜裡風雨交加，不知園裡的花落了多少？

第一句中的“不覺”二字，便已暗含深意，詩人沒覺察到天亮，說明醒得很晚，醒得很晚往往是因為睡不着，第三句“夜來風雨聲”，就點明了。因為睡不着，會注意到風聲雨聲。詩人躺在床上，被風雨聲所觸動的是一種情緒，并沒有具體的的對象，而隻有大概的指向，所以，詩人用“落花”來隐喻這種情緒。落花，可以指青春的逝去，可以指一切美好事物的消逝。

然而你回頭前面兩句，卻又是衆鳥啼鳴的勃勃生機，詩人在春睡醒來之時，昨夜的情思未過，今朝的新緒又來，兩種情思交織，形成獨特的詩境。

花落成塵，憂思掩埋心底，處處啼鳥，開啟了新的一天。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白的《靜夜思》，我們太熟了，熟到讓人覺得這寫的就是口水話，熟到我們很多人已經覺察不到它的詩意。

要品味《靜夜思》的美，必須進入詩所營造的意境中，體會詩人的心理活動。

詩人看到月光，引起了他的鄉思之情，這本是極簡單的情感活動，但李白卻寫的情思跌宕。首句床前明月光，已經點出是明月了，可以直接下接第三句舉頭望明月，但是這樣寫，詩就太直，詩怕直緻，所以第二句翻而疑是地上霜，使得詩的文思有了曲折變化。

身處異鄉的異客，内心孤獨寂寞，對寒冷最是敏感，霜帶來的寒意，營造了一種凄清的意境。

詩人舉着一看，看到了天上的明月，才知道不是霜，而是明月，明月勾起了李白的鄉思之情，他低下頭來，思念起了故鄉。舉頭低頭這兩個動作，看似不經意，卻暗含了詩人踟躊踯躅之意。特别是低頭二字，它讓我們看到了李白黯然神傷的情态。

這二十字中，有豐富的心裡活動，有真實可感的動作情态，讀起來簡單易懂，品味起來感情内斂而豐富。

其一

君家何處住？妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉。

其二

家臨九江水，來去九江側。

同是長幹人，生小不相識。

崔颢最有名的詩是《黃鶴樓》，其次就是這兩首《長幹行》。兩首《長幹行》，通過少女少男的一問一答，寫出了一種質樸而動人的感情。

第一首是少女的搭讪，她開口便問，你家住在哪裡呀？沒等男子回答，她便自報家門，說自己住在橫塘，對男子的好感溢于言表。這樣直白的詢問，少女略感羞澀，她給自己找了個借口，說自己這樣唐突地停船相問，是覺得男子可能是她的老鄉。

這樣的少女，骨子裡透露出一種天真質樸，她對一個男子心生好感，便主動停船搭讪了，真是莫名地可愛。

第二首是男子的回答，他回答非常老實，說，我家住在九江邊，經常在九邊上來來去去，我們都是長幹人，卻從小不認識。在男子老實的回答中，無意中透露出他的情感，最後一句“生少不相識”，有一種相見恨晚的感覺，顯然他對少女也是有好感的。

在今天，愛情被房子車子票子腐蝕，失去了本來面目。在《長幹行》中，我們可以讀到一種天然質樸的情感。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千裡目，更上一層樓。

王之渙的詩，現在僅存六首，其中《登鹳雀樓》，是永恒的經典。

詩的前兩句描繪了一幅壯闊宏偉的圖景。夕陽在群山的盡頭漸漸消逝，黃河萬裡奔騰直入大海。其實在鹳雀樓上，是看不到黃河入海的，但詩人的情思“思接千載，視通萬裡”，是不受現實限制的。在這幅壯闊的圖景中，夕陽象征着不斷流逝的時間，黃河則是不斷擴展的空間，詩人用夕陽與黃河，将我們帶入無盡的時空中。在永恒的時光與無限的空間中，人是那麼的渺小。

但是，王之渙并不像陳子昂那樣：“念天地之悠悠，獨怆然而泣下。”而是，“欲窮千裡目，更上一層樓”，正因為天地太大，所以我們要站得更高，去看到更遠的地方。王之渙并沒有淪陷在無限之中，而是以向上的精神，不斷進取，在廣大的天地間展現人的精神力量。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

柳宗元的《江雪》，是詠雪的千古名篇。

在漫天的風雪之中，天上一隻鳥也沒有，地上連人的足迹也被白雪覆滅了，一切生靈的迹象都寂滅了，這是一個極端的寂靜，絕對的沉默，在這樣的寂滅氛圍中，漁翁獨自一人在垂釣，這一畫面，讓我們猛然感受到了生命與精神的振奮。

在這首詩裡，我們可以看到一個人怎樣用充沛的精神來面對整個宇宙的孤獨。

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

白居易的《問劉十九》，是一首極其溫暖的小詩。

前兩句寫，新釀的美酒漂浮着綠色的泡沫，小小的火爐燒着紅紅的火。一個綠字讓黯淡的暮色變得鮮活，一個紅字讓寒冷的白雪變得溫暖，再加一個火字，讓溫暖的情意穿透雪天寒夜，直抵劉十九的内心。

後兩句說，傍晚時分，天看起來想要下雪，劉兄能否來一起喝一杯暖酒？用這樣的問語收尾，具有空靈搖曳之美，餘音袅袅之妙，讀完仿佛看到了劉十九與白居易雪夜圍爐，對飲清談的場景，給讀者留下無盡的想象空間。

世間最溫暖的友情，便是漫天的雪夜裡，在那紅紅的小火爐旁，一起飲下的那一口熱酒。

向晚意不适，驅車登古原。

夕陽無限好，隻是近黃昏。

李商隐的這首詩，在理解上有很大的分歧，一般的理解，說這首詩是感歎夕陽雖好，但是太短暫了，這樣的理解，是我們用現代漢語的意思來理解“隻是”二字，但在唐朝，“隻是”在唐朝，多是指“就是”、“正是”意思。

比如賈島的“隻在此山中”意思就是“就在此山中”的意思。

從這個層面來理解這首詩，意義就會全然不同了。

傍晚的時候，李商隐心情很不好，于是他乘着車登上了樂遊原，在樂遊原上，正是黃昏之時，他看到了夕陽的無限美好，于是内心憂思，在這美景中消散。

個人的不如意，在天地之大美面前消解了，李商隐在夕陽的無限之美中，得到了精神的超越。

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