蒲松齡狼選擇題練習?窮書生、美妖怪、嬌小姐；為富不仁的商賈、正直俠義捉妖人蒲松齡可以說是一手開創了自己的“二次元王國”以一部《聊齋志異》，為後世文學、影視領域開天辟地的蒲松齡，可能在隻聞其作的人眼裡，就是個滿腦子奇怪回路、癡心精怪的老爺子，我來為大家講解一下關于蒲松齡狼選擇題練習?跟着小編一起來看一看吧!

蒲松齡狼選擇題練習

窮書生、美妖怪、嬌小姐；為富不仁的商賈、正直俠義捉妖人。蒲松齡可以說是一手開創了自己的“二次元王國”。以一部《聊齋志異》，為後世文學、影視領域開天辟地的蒲松齡，可能在隻聞其作的人眼裡，就是個滿腦子奇怪回路、癡心精怪的老爺子。

但蒲老爺子人生的精彩程度，比起這部《聊齋志異》，卻是有過之無不及。不到及冠之年，就成了十裡八鄉的中考狀元、少年天才；本以為這是仕途墊腳石，卻沒想到這已經接近人生天花闆；别人都踏實學八股，結果他醉心創作“二次元”，一部《聊齋》名滿天下。如果按照現代流行的評價方式，來給蒲老爺子貼标簽的話，可能最具特色的還是：少年學霸、勵志考神、二次元達人。

生逢亂世：

1640年，也就是明崇祯十三年，蒲松齡出生在山東淄博的蒲家莊。本來蒲氏一脈在元朝也算是顯赫望族，先人出過進士、舉人跟貢生。但蒲松齡命不太好，等到他出生時，這一脈已然沒落了，好在老爹做着點生意，衣食尚算無虞。

隻不過時值朝代颠沛動蕩，蒲松齡還不到5歲，河土江山改旗易幟，大清朝占據了優勢，南明也隻是剩下些餘燼尤在。直到1661年，南明才幾乎消失在曆史的車轍之下，不過這都是後話了。生于明末、長在清初的蒲松齡，承襲書墨家風，飽讀詩書；作為家裡的三兒子，蒲松齡勤奮聰慧，很受器重。

少年得意：

天道酬勤嘛，蒲松齡勤奮努力，自然有回報。順治十五年，19歲的蒲松齡，迎來了自己人生中的高光時刻：縣試、府試、道試皆是名列第一。

清朝有着獨特的區轄劃分制度，這縣、府、道就相當于現在的鄉鎮、縣、市。這一下考出個全鄉、全縣、全市的中考狀元，這可不得了，一躍成為“别人眼中的孩子”，誰家教育自己家孩子，不得說上一句：“看看人家蒲家蒲松齡！”

19歲的淄博學霸，那可真是光耀門楣，春風得意；然後按這個劇本走，一路狀元及第、一展抱負、報效朝廷、迎娶白富美、走向人生巅峰，真是想想都還讓人有點小激動。但事實證明，生活要是先給了人甜棗，那這人可能就得要挨一輩子巴掌。

餘少失嚴訓，辄喜東塗西抹，每于無人處時，私以古文自效。——《聊齋自序》

其實清朝對于人才的選拔，還是非常重視的，排除滿漢之分，沿用明朝的科舉制度，特别對鞏固統治階級有利的知識分子，那是相當厚愛，對“經世緻用”的選拔标準推崇備至。

但是很可惜，蒲松齡并不是這樣的人才，他更像是一個醉心風花雪月的浪漫主義知識分子。因為明代的出版業發達，書籍衆多，小說尤其引人注目，蒲松齡就是這麼個小說迷。

但科舉考試可不考這些個東西，那蒲松齡的“三試榜首”怎麼來的呢？除了讀書多，還靠點兒時運。當時的閱卷老師，是山東學政施閏章，這位施先生也是個不拘一格的風流人物，一看見蒲松齡這孩子用八股文寫出了叙事體，尤為心悅。所以才讓蒲松齡少年鋒芒一時顯露無遺，名氣傳遍十裡八鄉。

蒲松齡的少年時期，都在埋頭苦讀中度過。雖說他讀的也大多是野史雜記之類的書籍，研究的也是駁雜而妙趣的戲曲小說之類的内容，但這份勤勉和另類才思，卻注定蒲松齡這一生絕非泛泛。

興趣小組的發起人

順治十六年己亥（一六五九），先生二十歲。是年，與同邑王鹿瞻、李希梅、張笃慶，結“郢中詩社”。——《蒲松齡年譜》

年紀輕輕，已然聲名遠揚，自然是意氣風發。20歲的蒲松齡喊上了自己的同鄉好友李希梅、王鹿瞻、張笃慶一塊，成立了詩歌興趣小組，也就是“郢中詩社”。

蒲松齡在《郢中社序》裡寫：“因思良朋聚首，不可以清談了之，約以宴集之餘晷，作寄興之生涯。聚固不以時限，詩亦不以格拘，成時共載一卷，遂以‘郢中’名社。”不要求定時搞活動，也不拘泥于寫詩之格體，蒲松齡的浪漫情懷可見一斑。

秀才當然是要研習八股考功名，吟詩賦歌可不算是務正業吧，蒲先生又說了：“抑且由此學問可以相長，躁志可以潛消，于文業亦非無補。”大家砥砺與共，也算是精神上的鼓勵。隻不過，從這個時候開始，蒲松齡的科舉之路可謂是餘生多舛。

填錯答題卡的老儒生

對于蒲松齡這樣沒錢沒人脈沒背景的年輕人來說，改變人生的唯一途徑 ，就是好好學習，順着科舉制度的藤蔓往上攀爬。不過這攀爬的道路，倒真是要多艱難有多艱難。

康熙二十六年，在科考路上吃了無數敗仗的蒲松齡再度參加鄉試，那個19歲光耀門楣的小天才，經過數次铩羽，已然變成個48歲的老儒生。這次考試，成為了蒲松齡人生當中極為難忘的一章！

當蒲松齡看到考卷的那一刻，就激動不已，找到了青春少年時的泉湧文思，一時間筆落驚風雨。寫着寫着，感覺有點不對勁，回頭一看考卷，萬分懊喪！怎麼回事呢？蒲先生“越幅”了，也就是答題卡給填錯位了。

得意疾書，回頭大錯，此況如何，覺千瓢冷汗沾衣,一縷魂飛出舍,痛癢全無。——蒲松齡

科舉考試對于試卷的格式要求的比較嚴，每頁隻能寫十二行，每行也隻能寫25個字，寫完一頁再接第二頁。蒲松齡便是百般悔意，也隻能被趕出考場，取消考試資格。這種滋味可不好受，考了那麼多次，好不容易感覺有一次像是押中考題了，結果答題卡給填錯了被趕出來，這擱誰心裡都堵得慌。

心中懷着“朝為田舍郎，暮登天子堂”的理想，蒲松齡一生都在攀援着這條仕途之索，卻從來沒有觸撫到“舉人”之冠。古稀之年援例入貢，面對前來道賀的好友親朋，蒲松齡羞愧難當：落拓名場五十秋，不成一事雪盈頭。腐儒也得賓朋賀，歸對妻孥夢亦羞。

這半個世紀的秀才路，寫盡了封建科舉制以八股扼殺才思的悲苦。但也真真切切地體現出蒲松齡一身執着志氣，及冠到古稀，少年風姿到垂垂老矣，蒲松齡的一生，是時不堕志的一生。

抒懷奇思，一生鐘愛“二次元”

才非幹寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。——《聊齋自志》

蒲松齡是頂有才華的人，撇開八股文不談，詩歌、農業、醫藥的著作，盡皆不在少數。但蒲老爺子這一生，最為鐘愛的，還是鬼怪志異。因為他筆下的這些鮮活故事裡，都寄托着自身的喜怒哀樂，憂愁情思。

蒲松齡創造的這個志怪世界裡，不單單是描繪山精鬼怪，還通過故事影射自己的境遇、針砭當時的社會現象、勸人向善。蒲老爺子筆下最多也最出彩的就是窮困書生和狐妖美女的故事，主角就跟自己一般潦倒不堪，代入感可以說相當之強了。

但這倒不是說蒲老爺子就一天天的意淫美女，隻是在當時的時代環境下，并沒有太多人能夠理解他寫志怪小說的路數和心思，也沒有太多知己能夠理解他這個人。而他創造出的那些可愛的角色，多半都是對自我情緒的一種接納。

好友張笃慶作為學習小組的好兄弟，不斷地勸誡蒲松齡斷了“二次元”的念想，好好讀八股考科舉才是正道。張兄弟前一句“此後還期俱努力,聊齋且莫競談空”、後一句“咫尺聊齋人不見,蹉跎老大負平生”。可蒲老爺子呢？表示科舉我也沒放棄，我努力在學在考，考不中我再接再厲；但你說讓我放棄我畢生熱愛？對不起我聽不見。

科舉考試，是蒲松齡的志向，他愁其無果恨其不公，卻依然秉己之志；而這志怪小說《聊齋》的創作，則是蒲松齡的情感依賴、精神寄托，裝載着他的滿腔熱愛。追求自己的志向，蒲松齡窮極一生的精力；維護自己的熱愛，他傾盡全部的溫柔。

窮困潦倒，不減其愛，不惑其心

窮神，窮神，我與你有何親，興騰騰的門兒你不去尋，偏把我的門兒進？難道說，這是你的衙門，居住不動身？你就是世襲在此，也該别處權權印；我就是你貼身的家丁、護駕的将軍，也該放假寬限施施恩。你為何步步把我跟，時時不離身，鳔粘膠合，卻像個纏熱了的情人？

——蒲松齡《除日祭窮神文》

蒲松齡窮，窮到什麼程度呢？父親一過世，哥哥嫂嫂們就鬧分家，他和老婆分到“荞五鬥、粟三鬥”、“薄田二十畝”、“農場老屋三間，曠無四壁，小樹叢叢，蓬蒿滿之”。生性豁達恭順的蒲松齡夫婦不計較，糧食不夠吃，房子連個門闆都沒有，還拖着四個孩子，日子全靠硬撐。

蒲老爺子在外頭給人家當私塾先生，就靠着那點兒微薄工資，碰上個災禍稅賦，就簡直是入不敷出。所以老爺子也給人家做過幕僚，以此掙些銀錢補貼家用。但即便是窮到和孩子們一塊喝稀粥的地步，蒲松齡對于自己的熱愛，也未曾減退。

康熙三十一年，山東按察使喻成龍禮邀蒲松齡做客，這個朝廷三品官，找蒲松齡可不是單純喝茶聊天，他想用千兩白銀來換取《聊齋志異》的署名權。按理說，這可是發财的好機會，千兩白銀，蒲松齡給人當教書先生，幹一年也才八兩工資。真可能是一輩子也掙不上這麼些錢，再不必在菜市場看見青魚“儉吻一見流清涎”，更不必“午飯無米煮麥粥，沸湯灼人汗簌簌”。

但蒲松齡拒絕了，挺幹脆。讓人挺想不通，你說你都窮成那樣了，這一出手不就奔小康了嗎？但蒲松齡不幹，窮困是窮困，但熱愛是熱愛，怎麼能用畢生熱愛來換物質生活呢？不妥，實為不妥。這其實并不奇怪，蒲松齡雖然窮，但卻很樂天，他窮中自嘲，苦中作樂。年底供不起神仙，他看着青煙袅袅和濁酒三杯，打趣着說：“竈王爺不會因為我沒有給他好吃的而到天上說我的壞話吧。“

在這一點上，蒲松齡跟自己的“愛豆”莊子挺像的，主張“精神自由”，重視“精神财富”，提倡以“出世心”，行“入世事”。錢是挺重要的，但比起蒲老爺子心中所愛，還是尚不能及。畢竟在用勁筆寫出“圓如望月，大如銅钲，薄似剡溪之紙，色似黃鶴之翎”來形容煎餅的山東大漢蒲老爺子心裡：清貧不能減所愛，千金難買爺喜歡。

蒲松齡的一生，像一個被裹進錦被縫制爛絮團裡的手電筒，寂寞地想照亮被中的世界，又囿于其桎梏中。于是他就那麼執拗地亮着，溫暖着自己，直到電量耗盡。但是這些光熱，卻足夠在歲月裡掙脫枷鎖，燃燒地烈烈豔豔。

老舍評價蒲公筆作“鬼狐有性格，笑罵成文章”，郭沫若贊其”寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分“，魯迅稱聊齋是“專集之最有名者”，馬瑞芳歎其人“世界短篇小說之王”。譽滿千秋了嗎？滿了；名冠史冊了嗎？冠了。

但我想，如果蒲公仍在世，怕是也隻得擺擺手，說上一句：“蓋一閑言荒集，舉世皆謬贊耳！”然後心中升騰起無限得意，倒不是因為他有多虛榮，而是因為，他的寂寞，終于被人理解，故不再是寂寞；他的才學，終于被人認可，故不再是蹉跎歲月的空談。

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