春節過後，很多人可能沒有發現，央視的金牌節目《詩詞大會》第五季開始了，然後又悄悄結束了。

關注過這個節目的觀衆發現，連續主持了四季的董卿不見了，主持人變成了龍洋。

董卿為什麼不主持這個深深打上她個人主持特色的節目呢？

有人說是董卿的檔期排不開。

但也有可能是一期節目到了第五期，很難推陳出新，或許節目組認為換一個主持人，能夠帶來更多的新鮮感以及活力。

但從觀從的反應來看，似乎并不太認同。

也許是因為收看習慣的原因，大家普遍覺得董卿主持這個節目更好。董卿的氣質跟這個節日更吻合。而且她才氣橫溢，在主持中往往能夠對詩詞信手拈來，對詩詞的理解和點評都很到位。

詩詞大會前幾期的火熱跟董卿充滿詩意的主持有着密切的關系。

當然，不是說龍洋的文化水平就不高，隻是她更年輕，而且珠玉在前，反而讓她不容易放開手腳。跟董卿一樣吧，又被說是模仿，走自己的路線吧，又怕觀衆覺反差太大，不認可。

所以，詩詞大會更像被董卿注入了自己的靈魂一般，她不在，感覺這個詩詞大會總少了一樣東西。

除了主持人，還有觀衆感覺題目形式有更新，但整體的節奏卻變慢了。

另外，這一期的選手也似乎沒有更多的驚喜，尤其是老選手的回歸。電視節日應該還是需要更多新鮮的面孔。

當然，這一季的詩詞大會因為趕上全國人民躺在家裡做貢獻，所以收視率不降反升。

而收視率升了，社會上關于節目的讨論，關于詩诩的評論卻少了。

這樣自然起不到《詩詞大會》的初衷：讓我們的國民愛上詩詞。

當然，更沒有想到，《詩詞大會》這個收視第一的節目沒有在詩詞上吹皺一池春水。另一個跟詩詞并沒有什麼關聯的事情，卻讓全民燃起詩詞的熱情。

這便是日本對中國的援助。

日本第一批援助中國武漢的物資上寫了一行小小的字：山川異域，風月同天。

除了感謝日本援助之下，大家被這一行古文吸引了。因為這行漢字深得漢字含蓄之妙。

山川異域，風月同天，表示了一種含蓄的同舟同濟的意思。

緊接着，在衆多文化愛好者的解密下，這句話的背景也被大家廣為熟知。原來這首詩是唐朝時候，日本一位親王寫的。

日本長屋親王仰慕唐朝的文化，特地送了一千套袈裟給唐朝，在每件袈裟的衣角都縫上了這行字。

鑒真大師為此感動，特地東渡日本，傳播文化。

一千多年前送的是袈裟，現在送的是口罩，但其中的感情是一樣的。“山川異域，風月同天”一下穿越了時空，把兩個時代聯系到了一起。

正當大家還在回味中時，日本援助物資上的詩詞一波接一波。

京都府舞鶴市馳援友好城市大連：青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。

日本富山縣援助遼甯省：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來！

日本捐贈給湖北：豈曰無衣，與子同裳

很多人說，日本人把我們的話說了，這些美好的詩詞原本是我們的文化遺産，可我們現在卻越來越不會說。

有的甚至說，我們隻會喊加油，喊666，喊老鐵。

人家舞碰着大刀上門，可關公突然不會舞刀了。

其實還是會的。

比如新出爐的詩詞大會冠軍彭敏就給出了很好的回應。

對"山川異域，風月同天"，彭敏回應為："恩深轉無語，懷抱甚分明"。

對"青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄕"，彭敏回應："平生一寶劍，留贈結交人。"

詩是好詩，意思也好，是日本名人阿倍仲麻呂回國後寫給中國友人的。但裡面缺少一些答謝的意思。

對"遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來"，彭敏回應："明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。"

對"豈曰無衣，與子同裳"一句，彭敏回應為："投我以木桃，報之以瓊瑤"回應。

其實簡化一下，化為投木報瓊，永以為好可能更合适。

原句叫：投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

你将木桃投贈我，我拿更好的美玉作回報。不是僅為答謝你，而是締結永久的友誼。

我們中國的傳統，面對善意，我們會以更好的東西回報。

山川異域，風月同天就是這樣的，唐朝的時候，日本長屋親王送了中國一千袈裟，上面繡了這一行字。我們中國的回饋是美玉：文化，佛法……鑒真大師就被這句感動，遠渡日本，傳播佛法。

所以，這一次，我們依然會投木報瓊，永以為好。希望以這樣的事件為契機，中日真正能夠永遠睦鄰友好下去。

更多的網友給出了一些選擇：

比如：千裡不辭行路遠，時光早晚到天涯。

還有：若待上林花似錦，出門俱是看花人。

或者：天台立本情無隔，一樹花開兩地芳。

以及：若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。

沒想到，詩詞大會沒掀起的詩詞潮，日本人做到了。

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