這次五台山之行已經不是第一次來了，然後覺得有些東西應該跟大家分享一下，對于有計劃來五台山，但是計劃不明确的朋友也許有幫助。

首先，我們說一下行程的問題，本人行程距五台山大約五個小時多點，所以我們選擇的是周五中午出發，然後當天晚上晚飯點到。然後周日的中午出發開始返程，當天下午到。這樣的好處就是行程不那麼緊張，做到勞逸結合。

然後，就是在五台山的具體安排。問大家一個問題，就是五台山必去的景點是哪裡？答案一定是五爺廟和殊像寺。我們先去的五爺廟，所以這次我先給大家講五爺廟。所謂龍生九子，子子不同。龍王的第五子名曰狻猊，獅子象，當年五台山燥熱不堪，民不聊生，文殊菩薩為拯救衆生，拿來五爺的清涼石，從此之後五台山風調雨順。所以大家不妨注意一下，五台山寺廟的香爐上大部分寫的都是“風調雨順，國泰民安”。其實，五爺就是人們心中五龍王和文殊菩薩的結合化身。由于五爺廟香火旺盛，大家最好盡早去，排隊很長，早去會比較輕松些。

無論許願還是還願，記住要呼五爺的法名，“南摩廣濟龍王菩薩”，然後再告訴五爺，弟子某某，來自哪裡，許下什麼願。或是還願的，要告訴五爺曾經許下什麼願，今來還願。并且，大家注意，叩拜的時候大家都會雙手合十，除非你已經出家，否則掌心應該是空的，而不是雙手貼合。我們可能受影視劇影響較多，但是未出家的應該留有空隙。其次，在磕頭的時候，大家總是雙手同時掌心向上放在頭邊，其實也隻有出家人才能這樣，因為這表示放下所有。我們普通人應該先放左手，再跟右手，因為佛家以左為尊，然後磕頭，表示我們仍在俗世，這樣向五爺求仕途，求财運，求功名的時候才更靈驗。

由于佛像不能拍照，這是對佛祖起碼的尊敬，我們就簡單放張五爺廟内的角落照片。

這堵牆正對的就是五爺象，原來的五爺是黑臉，因為龍易怒，現在大家看到的都是金臉五爺，因為五爺成佛之後，就廣濟天下，成了金臉菩薩。并且五爺喜歡看戲，所以五爺的對面就是戲台子。至于五爺廟的來曆，大家可以上網查一下，跟康熙皇帝有關。

去完五爺廟該去哪裡呢？答案是塔院寺，因為兩個地方緊挨着。說起塔院寺大家可能不是知道，上個圖大家就知道了，這是天氣預報的坐标圖。

塔院寺是個收費項目，每人十元，不過還是建議大家去一下。很有曆史意義，因為這是一個舍利塔。大家在塔院寺會有一個轉經的地方，大家記住一定要正時針轉，不要逆時針轉，因為逆時針轉會為自己積業障。并且要轉夠三圈，轉的過程中要心中有佛。

由于轉經比較神聖，而且人數衆多，也怕怕影大家，所以沒有拍照，感興趣的自行搜索，這裡給大家的提示都是網上沒有的，怕大家到了那裡手足無措。

接下來我們該去哪裡了？回答是殊像寺。為什麼？原因同樣是因為都在一起。在這裡問大家一個問題，五台山是文殊菩薩的道場，整個五台山數百個寺廟，都有文殊菩薩的佛像，為什麼殊像寺這麼香火旺盛。因為殊像寺的是文殊菩薩的本身，其他地方的都是文殊菩薩的分身。而且來這裡都是為子女求學業的，因為文殊菩薩是智慧的象征。非常靈感，大家抱着真誠的心向文殊菩薩祈福就好。

出于對佛祖的尊重，我們沒有拍照，想知道殊像寺什麼樣的可以自行網普。說實話，殊像寺外觀很普通，但是山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

大家知道，我們以上說的三個地方都在一起，除了排隊時間比較長之外，其實走路不會耽誤太多時間。當然，由于路都帶有坡度，走起來肯定會很累。那麼上午的時間還沒用完，這時候大家可以選擇一個台頂去逛逛。五台山有五個台頂，分别是東西南北中。

會有線路是就是利用一天的時間把五個台頂轉完，但是不建議大家這麼做。因為時間很趕，并且很累。最重要的是我相信大家來完之後一定會計劃再來，所以不妨一次一個台頂。如果大家一次都沒來過，我建議大家去北台頂，号稱華北屋脊，海拔大概在三千七百米。山上會很冷，最好自備羽絨服，也有租軍大衣的。如果大家想看日出日落，那個很簡單，東台頂看日出，西台頂看日落。如果想欣賞風景，那就中台和南台。中台景色多變，南台風景秀麗。總之，建議大家一次來一個台，靜下心來朝拜，安心欣賞景色。最後提示一下大家，登台頂的話私家車都隻能開到半山腰，還需要繼續徒步攀登。如果想直接登頂，需要坐官方的車，每人基本上六七十，每個台頂價錢不同，賣票和上車的地點在五爺廟和殊像寺對面的肯德基旁邊，大家看到好多面包車，那就是車站。

我們這次登頂的是東台頂，拍照技術有限，并且是手機拍攝，大家見諒。

經曆了多半天的奔波，想必大家雖然體力尚可，但絕對談不上充足。這時候可以選擇黛螺頂，因為黛螺頂雖然可以徒步，但是也可以坐纜車或者騎馬上去，相對節省體力。上面的風景很值得欣賞，同時寺院的禅意很濃。可能這句話有點廢話，但是絕不是每個寺廟都那麼有禅意，真的讓人心靜。

對了，當大家看到寫着大螺頂的木牌的時候不要驚慌，你來到單位正是黛螺頂，這是乾隆年間更改的名字。

這時候從黛螺頂下來，大家可以回酒店休息了。我相信，這個時候大家一定很累了，休息是非常必要的。千萬不要勉強，硬撐着去一些目的地，修行也應當順其自然。簡單的休息，晚飯補充能量之後，晚上五台山有兩個選擇可以去的地方。

一個是去看一看又見五台的話劇，這個需要另行購買門票，而且如果你在山上住酒店，那麼需要開車去，從五爺廟去劇場，要二十多分鐘的車程。劇場其實就在五台山景區入口，所以合理規劃時間。

另一個比較值得去的就是廣化寺，這是一個唯一晚上開放，并且有燈光配景的地方。但是大家要注意，廣化寺晚上十一點會關閉，在十點四十之前，主幹道就非常堵車。幾乎是那種一動不動的堵車所以大家盡可能徒步去，這就需要大家安排好休息，有了充足的體力才行。

另外，廣化寺内的陳設都是非常名貴的紅木，大家盡可能不要手觸。主殿内銘刻的經文做工非常精細，所以千萬不要毀壞了匠人的苦心。這次去的時候，看到一位師兄抱着孩子踩在佛台上，摸着經文，非常不文明，幸好及時被工作人員制止。

如果感興趣的朋友可以去室内的地下佛室往生殿看一下。顧名思義，哪裡都是已故大師的牌位，但是燈光氛圍設計的非常好。膽小的朋友可以找朋友陪同，但是其實沒什麼，敬佛應當心裡純淨。

最後一天的行程我為大家設計的是去菩薩頂，其實這是滿語，意思就是文殊菩薩居住的地方。康熙皇帝曆次遊五台山的時候，都曾在菩薩頂居住。菩薩頂其實就在五爺廟出口之後繼續向上就能走到，但是為什麼不推薦大家前一天一起去呢，因為大家的體力受不了。菩薩頂沒有纜車，需要大家一步一步攀登。而且登上菩薩頂的途中，也經過顯通寺，大家也值得一去。當然還有許多藏傳佛教的寺廟，據說是黃教。由于本人對藏傳佛教的文化不太懂，所以不再多做介紹。大家自行了解大家隻要知道這是五台山一個特色就好，就是藏傳佛教也有許多栖息地。

這裡面有個淵源，那就是雖然藏傳佛教在五台山的興盛起于清朝順治年間，這裡被改為喇嘛廟康熙年間又賜大喇嘛提督印，山西全省包括巡撫都要向大喇嘛進貢。

從菩薩頂這一路下來，大家就可以規劃返程了，可以再找個相對偏離中心(五爺廟和殊像寺為中心地帶)的一些寺廟，如鎮海寺甚至景區外的清涼寺都是不錯的選擇。

在這裡簡單說一下清涼寺和順治皇帝的關系。傳說順治皇帝在清涼寺出家，但是順治皇帝并未出家而是死于天花。康熙皇帝也得過天花，最終治愈，這個想必大家都知道。那為什麼傳說順治帝出家于此呢？這裡面有個小故事，就是清涼寺原來有一個老和尚和小和尚，老和尚畫了一幅畫，告訴小和尚在他圓寂後帶着這副畫下山結緣。康熙皇帝看到這幅畫後發現畫中之人與順治帝極為相像。雖然順治帝并未出家五台山，但是極其信信仰佛教，并且試圖出家，但是最終被困皇宮。康熙帝看到此畫後認為這是上天的旨意，便經常去往五台山，因而傳說四起。但是，清涼寺确實風光怡人，寺内還有清涼石，傳說就是文殊菩薩将此石至于五台山，方才風調雨順。大家可以繞石三圈祈福，不要像有的師兄一樣坐在石頭上或是攀爬，畢竟神石是有靈性的。

就到這裡吧，大家如果還有什麼疑問，請在評論區留言

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