□斯基

天氣熱起來，人就容易躁動，忍不住出去走一走，他們管這種行為叫旅行。

有人去三亞看海，有人去恩施避暑，有人開車把新疆獨庫公路堵成了“堵哭”公路，有人沒趕上這波早高峰，計劃國慶節加上年假，去新疆堵一波晚高峰。

人們常常把旅行和散心連在一起。當一個人郁郁寡歡，朋友會勸他：“不如出去玩一玩，散散心。”仿佛煩惱是一種物質，給它足夠的空間，放在太陽底下曬一曬，就會自然揮發。

早些年，旅行對情緒的療效挺好。随着交通越來越便利，通訊越來越發達，治愈效果每況愈下。

當你在品嘗夜的巴黎踏過下雪的北京，可能一個微信電話就讓你興緻全無。原來，散心要的不止是海闊天空，還需要暫時與現實一刀兩斷。

手機就像風筝線，你自以為飛的多高多自由，那頭的手一拽，你就能感到骨架子疼。

一個成年人，回憶往事，總會有一兩次值得回味的旅行。可堪回味的，一定與舒适無關。

也許是火車硬座上的徹夜難眠，也許是一座難爬的山，也許是突如其來的一場暴雨，也許是宿醉後醒來陌生的床。

陌生感與安全範圍内的不可預期性，是旅行最大的魅力。

比如長江，浩浩蕩蕩，千古勝景。從白沙洲到天心洲，武漢城中七座大橋跨江而過，每日往返謀生之人何止百萬，又有幾人能望一望車窗外，看一看江河奔流到海不複回。

熟視了，自然就會無睹。

換作遠方來的客人，何止乘車過江要趴着窗戶看，有精力的恨不得下車徒步走一回大橋。

江還是那條江，橋還是那些橋，沒見過和見慣了，意思就大不一樣。

放下成見，去觀察和探索久居的城市，說不定也能看到新鮮的陌生，感受旅行的滋味。

《可能性的藝術：比較政治學30講》中寫道：什麼是社會科學的洞察力？它首先是把熟悉的事物陌生化的能力，把句号變成問号的能力，把“此時此刻”和無數“他時他刻”聯系起來的能力。這種能力和每個人的敏感性有關，但是，也和每個人的“見識”有關——也就是說，你閱讀過的、聽過的、走過的、觀察過的、思考過的越多，你就越容易把現實當作“一萬種可能性之一”來對待。

一本好書，讀過再讀，會有新收獲；一座幾百萬甚至上千萬人口的城市，一定有些地方你沒有好好看過，一定有些人等着你去認識。

當你有了把熟悉的事物陌生化的能力，就地旅行，比窮遊還省錢。

有人出門旅行，會做好詳細的計劃，從起床時間到如廁次數，都列入清單。出去一趟不容易，能打卡的景點，絕不能錯過，帶回滿手機的照片，從此不再點開。

比“計劃派”更可怕的是某些旅行團。老老少少幾十人，雄赳赳氣昂昂，哪裡人多去哪裡，聽導遊背誦當地傳說和網絡段子，吃專為遊客定制的八菜一湯套餐。

這類沒有“不可預期性”的旅行，是可以靠“想象旅行”替代的，點一份手抓羊排外賣，對着電腦上的内蒙古風景紀錄片吃下去，就當是在蒙古包了。

想象旅行，比就地旅行更省錢。

逛吃逛吃，是旅行很重要的一部分，但隻有逛吃逛吃，還算不上有意義的旅行。

旅行不宜人多，一人、兩人，最多三四人同行。人一多，便脫離不了固有的社會身份，何時行，何時止，都不大自在。

旅行不宜太快，能自駕就不坐火車，能坐火車便不乘飛機。旅途的經曆，比抵達目的更有價值。若一飛即至，李白又怎能寫出“但見悲鳥号古木，雄飛雌從繞林間”的蜀道難。

旅行宜動也宜靜。越過山川和叢林，望一望“長河落日圓”，又或者像徐霞客一樣，在冬天的黃山，“兀坐枯坐聽雪溜竟日”。

動靜之間，思身自何來，心所欲往。這，也許就是旅行的意義。

湖北日報客戶端，關注湖北及天下大事，不僅為用戶推送權威的政策解讀、新鮮的熱點資訊、實用的便民信息，還推出了掌上讀報、報料、學習、在線互動等系列特色功能。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!