“敖包”有用石塊壘起的，也有用土堆起來的，多築于山頂丘陵之上，一般呈圓形，頂端插有柳條等，形似烽火台。最初都以部落為單位築“敖包”。人們每逢外出遠行，凡路經有“敖包”的地方，都要下馬向“敖包”參拜，祈禱平安。還要往“敖包”上添上幾塊石頭或幾捧土，然後跨馬上路。随着喇嘛教在蒙古社會傳播，到了清朝時期，有了以部落為單位，每年舉行一次“祭敖包會”的習俗。
關于敖包的各種說法：一、敖包是曆史上蒙古各部落為紀念戰争中英勇獻身的英雄們而用石頭壘成的石堆，也是天葬英靈的地方，敖包裡一般存放英雄的遺物。
二、各部落打仗的時候，都要極力搶占山頭。勝利的一方，就把他們戰死的将士的遺體埋葬在山頭上，用石塊将墳墓覆蓋，以作紀念。在長期的征戰中，今天我這一方勝利了，把烈士的遺體埋葬在山頭。明天你那一方勝利了，搶占了這座山頭，也把烈士的遺體埋葬在這裡。這樣，一來二去，石堆下雙方犧牲将士的遺體就都埋葬在一起了。征戰雙方的任何一方，隻要重新搶占了這一片草原，就要帶着各種戰利品前來山頭上祭奠英靈。久而久之，石塊越壘越高，人們便把它稱之為“敖包”。
三、敖包是當地蒙古族牧民祭天求雨的祭壇。自古以來，草原上的牧民靠天養畜，逐水草而居。然而，遇到大旱之年，到處都缺少牧草。牧民們便用他們的傳統方法，在山頭上壘起石堆，由部落的首領領頭，在石堆旁邊祈禱，祭祀上天，降雨救災。
四、敖包是遠行的商人們用石塊壘起來作為馬隊、駝隊的路标用的。希拉穆仁草原上的牧人們就有這樣一種傳說。因為，希拉穆仁草原自古以來就是“駝道”必經之地。
五、敖包是部落作為打仗時傳遞信息用的，與中原地帶古戰場的烽火台的作用差不多。随着改革開放的深入，草原文化迅猛發展。近幾年，蒙古族敖包祭祀活動在原有的祭祀禮儀形式和内容上增添了許許多多新的民族文化内涵。
除了進行摔跤、賽馬等體育競技活動外，還開展牧民歌詠比賽等文藝活動，使祭敖包活動發展成為内容豐富、具有濃厚民族特色和多民族共同參與的文化體育盛會，為祭敖包活動注入了新的具有傳統文化底蘊的新鮮血液。
更多閱讀:
一言不合就開撩！李準基直播抛媚眼比愛心狂撩不止
萌娃助力金龜子現身 “新大頭”大電影2陪你過童年
孫堅紳士亮相商業活動 人氣小生“馬不停蹄”受追捧
《跨界歌王》王凱淚别舞台 劉濤秦海璐晉級總決賽
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
