為什麼吊唁時二鞠躬不說二鞠躬要說再鞠躬？
這個問題要具體怎麼回答呢？
因為我們平時在日常生活中聽到過的好像不止于“再鞠躬”吧？用“再”和“二”的都有，這就是個語言習慣而已，每個地方和時期都有差别。
要說到來自于結婚時候的“一拜、再拜、三拜”，好像也是說“一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜”，這些民間的通俗用法之間并沒有沖突，而且由于十裡不同音，也沒有誰去深究。
用“二”用得少的地方大概都是“二”字的發音和“拜”字的發音連起來不好讀引起的，正因為“再”和“二”在這種正式的禮儀場合含義完全一樣，才會産生隻從發音是否通順來選擇使用。
說句實話，我們這邊吊唁的時候聽着管事喊“再鞠躬”才别扭呢。
“再”到底和“二”有什麼區别？“二”就是個數詞，代表着次數。而“再”并不僅僅有第二次的意思，更深的的意思是“重複”，以示鄭重。
所以為了表示尊重和鄭重其事，古人在書信和記錄方面都會寫上“再拜”：
謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》
墨子起,再拜。——《墨子·公輸》
再拜大将軍足下。——《史記·項羽本紀》
公子再拜。——《史記·魏公子列傳》
你硬要說這是第二次拜也說得過去，但是這表示的重點就不僅僅是數詞，不是次數了，而是傳達出再拜者對受拜者的尊重。
所以，把“再”字用在紅白喜事中，不止代表了這是第二次鞠躬，第二次磕頭，更重要的是代入了鄭重和尊重感。
這就是書面語言中、戲曲劇本中多采用“再”字代表禮儀中的“二”的原因，增加感情附着，讓儀式感更加完全。
本來無論吊唁還是成婚，最主要的還是通過儀式感來表達敬意、愛意，所以有些東西約定俗成，大家覺得可以，就用了。并不用多大的道理。
程頤說：“君子處世，事之無害于義者，從俗可也。”
不管你是怎麼稱呼，用什麼字來表達自己的意思，對别人沒有損害，那就入鄉随俗吧。
書本中，多用“再拜”，世俗中，用“再拜”和“二拜”的都有，這個沒有定論，也不用定論。
就看方言怎麼喊怎麼好聽。這種事情，不用動太多腦筋，沒意義。
,
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
