古代人表達得子之喜，“弄瓦”生女孩，“瓦”陶土的紡錘，“弄璋”生男孩，“璋”美玉。紡錘和美玉多麼明顯的輕慢之意。現代婆婆的大忌啊，要想處好婆媳關系，這兩個成語看看就行了，最後都别記着它。萬一兒媳婦給您添了大孫女，您賣弄出個“弄瓦之喜”，哈哈，兒媳婦醒過味兒來，準得記住您後半輩子啊！不過了解一下，喝滿月酒的時候，遇到賣弄的文人，條幅上寫這麼個詞，也别顯得咱不夠斯文。閑話少絮，言歸正傳！

1、“弄璋”

　　“璋”字的本意是好的玉石，《詩經·小雅·斯幹》中提到，“乃生男子，載寝之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣嗅嗅，朱帶斯皇，室家君王。”

　　這段話的意思是說，如果家裡生下了男孩，就讓他睡在床上，裹上大人們的圍裙，再拿一塊玉器作為他的玩具。如果這孩子的哭聲十分響亮，那就代表着他會前途無量，成為君王。

　　玉石在古代象征着美好的品德，許慎在《說文》中提到：“玉，石之美者有五德”。在古人看來，玉同時兼有“仁、義、智、勇、潔”這五種美好的德行，因而讓玉成為一個男嬰的玩具，也就是希望他将來具有如玉一樣的品格，并且能夠出人頭地，成為君王。

　　2、“弄瓦”

　　與“弄璋”相對應的是“弄瓦”。“璋”是美玉，那“瓦”又是什麼呢?

　　“弄瓦”一詞，同樣出自《詩經·小雅·斯幹》——“乃生女子，載寝之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無議，唯酒食是議，無父母治催。”

　　這段話的意思是說，如果是生了女孩，就讓她睡在地上，手裡再給她一個“瓦”當玩具。您看看，生了女孩子，古代人都不讓上炕，就得睡在地上，如果是現在，兒媳婦肯定大喊一聲“跟你們離婚”。

　　這裡的“瓦”，當然不是瓦片，而是指的紡錘。因為這個時期的紡錘還是用陶土燒制的，所以陶土制品統稱為“瓦”。

　　在那個男耕女織的時代，讓新生的女嬰玩紡錘，意思就是要讓她将來能夠做個會操持家務的賢妻良母。

　　而“無非無議，唯酒食是議，無父母治催”這句話意思是說，一個小女孩，将來能做做紡織一類的家務，規規矩矩的，不招來非議，别給父母找麻煩，這就可以了。

　　二、一字之差的背後

　　“弄璋”、“弄瓦”，雖然隻有一字之差，但意思和境界卻大相徑庭。

　　如果生下的是男孩，就能拿象征美好的玉器，被大人們寄予很高的期望。而生下的女孩，隻能拿一個陶制的紡錘，可憐兮兮睡在地上，大人們圍着她說：“以後你老實本分，多做家務，别給我們找麻煩就行了啊。”

　　男嬰與女嬰的待遇，簡直天壤之别!

　　《詩經》成書于春秋，因此可見，從春秋時期開始，這種男女性别歧視早就已經鑄就了。而在接下來兩千多年的曆史中，“不孝有三，無後為大”，這裡的無後，指的是沒有生下男孩，女孩子，生個十個、八個的也不算有後。可見古代的性别歧視是多麼的嚴重！

　　時至今日，盡管“弄瓦之喜”看起來已經跟“弄璋之喜”平起平坐，一起成為人們祝賀親友喜得千金或貴子的祝福語，但誰也不能否認，即便是在我們身邊，許多“産房傳喜訊”的背後，往往都打着性别歧視的深深烙印。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!