打禅七，與一般的坐禅不同，不是寺廟裡每個僧人都能夠進禅堂打禅七的。打禅七要具備一定的條件：有 一定的修持；有一副好的身體，好的腿腳，就是要有我們盤腿的功夫；懂禅堂的規矩，因為大家都是在禅堂裡想了脫生死，想克期取正，這個時候，要是有人來打閑岔，不但自己修不好，也會影響别人，我們稱那是背因果的事情。打禅七期間規矩很多，裡面不許說話，我們稱之為不準充嗑子，一切行動聽号令，聽法器，要是不懂規矩，聽不懂号令的話就容易打閑岔，自己起煩惱， 别人也容易起煩惱。所以想進禅堂不是一般人都能進的。

坐禅時，若有僧衆打瞌睡，監香師即持香闆輕打其肩，以示警策

凡是進禅堂的人，他的發心是不一樣的，但追求的終極目标卻是一樣，他力求在打禅七的49天中脫胎換骨， 所以我們又稱禅堂為大徹堂，也稱為選佛場。

一個禅七下來，僧人們從氣質上、心态上，都會發生很大的變化，那種自在，那種禅悅是不可用語言來描述的。你想，七七四十九天，每天同一個話頭，每天同 一種生活方式，每天接觸的就一種鐘闆法器聲，所以幾十天下來是非常自在，非常舒服的。

但僧人要獲得開悟，獲得這種感覺是非常不易的，得下功夫才行。

打禅七期間，僧人一般不準出禅堂，小病在禅堂裡面休息幾支香，大病，由班首執事們在一塊商量了之後才能出禅堂。所以，在禅七期間，僧人們把自己的生命都要置之度外，事前都要到方丈這裡告一個生死假。

在禅七期間，主要是跑香、坐香和聽開示。跑香時修禅者順時針方向，繞着圓台迅步疾走，估算起來相當于每天要走30公裡的路程。

僧人在打禅七期間，每天早晨四點半起床，晚上 十一點三刻休息，下午三點至五點是休息時間，其他的時間在禅堂裡面坐12支香，行12支香，估算起來相當于每天要走30公裡的路程。這是禅堂裡面的規矩，比較嚴。連續幾十天，互相不準交流，不準說話，一個是時間很緊，另一個是念頭不能散。

禅七時間表

盤腿打坐時，禅堂裡的僧人一 個個都用禅袍将雙腿包起來，端身正坐，以求身直而心正。此時的禅堂， 寂靜到什麼程度呢，你擡下手，咽口唾沫都會對周邊的人形成噪音。靜到一定程度，身上血液流動都能聽得到。要達到這樣一種理想的狀态，需要一個修行的過程。

少林寺的禅七生活既清苦又嚴苛，禅堂規約大小千餘種，比如在“五七”以内，參加禅七的僧人們不準洗臉、刮胡子、洗澡。在禅堂裡不能打瞌睡，即便如廁都要在規定的時間進行。這需要禅修的僧人對自己的身心嚴格控制。

一進禅堂就可以看到張紅紙，紅紙上寫明有八種現象是要挨香闆的，如昏沉、睡覺、搖頭晃腦、抓耳撓腮、自言自語，等等。有專門的監香在裡面巡香，發現違反規定，就會挨香闆。在個人修行境界上面呢，有班首們與你交流，給你調理。

七七四十九天内，打七僧衆的全部生活都在禅堂裡，吃飯、喝水都有規定時間

由于每個僧人的因緣不一樣，每個僧人用功的程度不一樣，每個僧人處的境界不一樣，所以，我們的班首都會給他調理，能出境界，總比不出境界好。

我們“七個七”中間至少有三次，班首們向坐禅的僧人問話，問在打禅七期間有什麼境界，有什麼想法，僧人一一道來，各種各樣的境界都有，奇奇怪怪的事很多。然後由班首們或有經驗的禅師們給他調理。不調理，容易出偏差，由班首們調理，就不會有問題。

打禅七期間，僧人的生活比較清苦，每天睡眠不過4個多小時，如果僧人身體不适，也不利修行。所以，得配備有助于禅修的食物、茶水。我們有少林藥局嘛，他們也會針對僧人的身體狀況，調配一些中藥，以利僧人順利度過這七七四十九天。

我當方丈，事務工作太多，但隻要一忙完，我就會到禅堂裡面去坐香。我每次進去都有不同的收獲，每次進去都不想出來，要是能一直在禅堂裡坐上幾十天該有多好。我内心一直認為，這種生活，才是我最向往的，最追求的。

打禅七期間，每天有班首在裡面講開示。我每天晚 上一般至少坐一個五闆香，講開示，這也是我的功課， 必須參加的。一到禅期，少林寺上下都要護持這個禅期， 做好這個禅期，希望通過這種形式激勵大家開悟，找到清淨，找到自我。

少林寺禅七“告生死假”後

2009 年底，少林寺正處在“被上市”的風波中，社會上各種輿論沸沸揚揚，有的出于關心，有的是因為誤解，當然也有惡意攻擊，但少林寺的出家人不會因此而放棄自己的信仰，反而會更注重保護少林寺這一禅宗祖庭的聖潔。

這一年，少林寺打禅七照樣隆重舉行，僧人們如期進入禅堂。在七七四十九天中，盤腿打坐，聆聽着鐘闆法器聲，觀想内心，了生脫死，尋求開悟的境界。

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