天珠的話題寫了無數次，但是還有朋友表示并不是很明晰，也有不少朋友回帖請我看真假的，這裡就給大家簡單的歸納總結一下，如何用6步對天珠進行一次鑒别！這次先不談曆史不談成因，但是開篇請大家記住一點：天珠隻有人工制作出來的才叫“天珠”，并沒有所謂天然形成的化石。雖然藏民以前應用過類似的化石珠，但隻是作為宗教意義上的法器而已。好比老藏民用的海螺号，那也隻是這一隻被做成法器的“老”海螺才有意義，至于那些成百上千在海邊堆積成山則沒有分毫價值！同理那些所謂的“法螺”天珠，隻有廟裡供奉千年的才有些宗教意義，新珠子完全沒價值，因為原料并不稀少。

而天珠之所以價值頗高是因為其“蝕花”工藝中的配方已經失傳。并且其存在時間很短，生産量低，就造成了現今存世的每一顆珠子都是不可複制的存在。加之其獨特的“宗教”意義并且在“有心人”的蓄意炒作下才有了如今常人難以企及的“價格”。那麼閑話少叙，以下就給大家上一些辨别真假的“幹貨”！

1.包漿：這個是一個大家都知道而又很“模糊”的詞，表面光亮的不一定是包漿，但是表面幹澀的則一定不是。并且包漿并不僅僅局限于人體的“盤玩”，肌膚的磨搓、砂石的擠壓、風吹土沁、流水沖蝕這些都會形成包漿，簡而言之是表面的一種積累和沉澱而形成的“絡合物”，這樣的包漿是“溫潤”的，并不像5000目砂紙撸出來那樣“愣”！

2.風化紋：小白經常認為老珠子自然有“風化”，并且根本分不出自然風化跟人工的“敲打”紋。首先風化紋跟“材質”以及“保存”有關，如果一個珠子材質緊密堅固，又或者存放在一個絕對安全的地方數千年，其整體不會有任何的“風化紋”出現，但是這并不能否決其是一顆千年老珠的本質，所以風化紋并不是絕對的老珠标志！再說風化紋的成因，其構型跟材質有絕對性關系，在我們肉眼可見他們是呈“環”狀，但是當我們從分子層面考慮則沒這麼簡單。

天珠的材質結構類似于水晶的分子排列，舉個生動的例子可以理解成各種高矮不一的“釘子”密密麻麻的釘在一起，在經過長時間的“磨損”後便會呈現這種“半圓形”。再由小圓組成大圓，最後逐漸形成咱們肉眼可見的“風化紋”，所以這種半圓一定是有“層次”感的。

3.外孔道：天珠孔道分内外，咱們先說比較顯眼的“外孔道”。衆所周知的“鑰匙孔”并不是鑒定的絕對标準，如果這個珠子我佩戴的少，直接做“貢”或者深埋地下過了千年你能因為沒有“鑰匙孔”而判了“死刑”嗎？所以要結合孔道周圍的“包漿”來看，即使珠子沒有使用過，但是歲月留給它的包漿卻是存在的。

4.内孔道：内孔道主要說“方式”，古代人沒有鑽頭，沒法像現今這樣打眼。用的都是小木棒沾着“解玉沙”進行打孔這種方式首先無法從一面直接打通，需要兩面對打，這就造成了孔道往往都會“錯開”。再者并不會出現“大孔道”，往往都是基本過線都是0.6-0.8mm左右的孔道，像那些地攤上個頭“傻大”并且擁有着巨大孔道珠子我們就可以直接判“死刑”了。

5.朱砂點：首先說一點，朱砂點的有無并不能作為判定新老标準，根據選材不同，有些新珠子也會有“朱砂點”的存在，但是卻有很多“奸商”為了混淆視聽而刻意的将“朱砂點”做上去。鑒别朱砂點的真假其實很簡單，真正的朱砂點是立體的，内外都有，而假珠子的隻是表面一層。真的朱砂點分布十分均勻，即使有很多也不會像“人工”做上去那樣成片的聚集在一起。

6.咬色：這個雖然是“重點”，也是很模糊難以說清楚的一點。不過舉個例子就懂了，大家都見過油畫吧，油畫最開始是一層畫布，然後在上面用顔料一層“疊”一層的作畫，這層幹了再來一層，最後則已經分不清畫布和顔料了，天珠的“咬色”也是如此，因為天珠的工藝是通體鑲蝕成黑色，再進行紋飾的“鑲蝕”，其道理是一樣的。

以上6點就是辨别天珠真假的“良方”，不過說起來簡單，真正實踐起來還要結合實物。不然隻是紙上談兵，尤其對于收藏品來說不結合實物真的很難出真知！

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