如果有人問你，我們中華文化的起源是什麼？
或者這個問題反過來問，什麼樣的一種意識促生了我們中華文明的産生？就是我們中華文明的根在哪裡？
與世界其他傳統文明相比，隻有我們中華文明五千年不曾斷，其他都斷了，為什麼？
中華文明起源的最根本的原因，和它延續發展不斷的原因，就是兩個字，憂患。
什麼叫憂患？擔心，害怕，憂心忡忡。
中國幾千年古聖先賢們所擔心的，擔憂的，究竟是什麼問題呢？
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如果反過來問我們現在人擔心什麼？回答最多的一定是擔心沒有錢，擔心沒有好房子，擔心找不到好工作，擔心下崗。
在這裡我們先來看幾句非常熟知的至理名言，第一句話：孔子曰："作易者，其有憂患乎。”意思是說早先的伏羲畫八卦，文王演六十四卦，做了這個周易，其核心的觀念，就是兩個字，憂患。第二句話：“殷憂啟聖，多難興邦”。什麼叫殷啊？多多的，什麼叫憂？憂患。多的憂患，能夠啟迪産生聖賢。
第三句名言，這是大家都非常熟知的一個理念，儒家的第二号人物，孟子曰“生于憂患，死于安樂”。聖人不斷的強調憂患意識使你生命更有價值，人生更有意義。第四句名言，範仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。與此相連的，範仲淹還有一句名言“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。常言道，君子有終身之憂。什麼叫君子？在中國古代，對君子有諸多的要求，但是其中一個非常重要的要求，你要是君子，一定要有終身之憂。
從古到今，聖賢究竟憂患什麼呢？孔子給出了集中的回答，子曰“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。也是就是說作為君子整天擔心的，擔憂的是一個人不能修德，不學道，叫學之不講。我們學習幹什麼？就是要立于道。學習如果不跟道相連，通過學習，你隻是增長了知識，缺乏了思想、精神、信仰，這叫什麼學習啊？何謂聞義不能徙？轉換成現代話，叫見義不勇為，在中國現實的狀況舉不勝舉，中國人現在麻木的程度，達到了令人震驚的程度。再次“不善不能改”。你知道不好，知道做得不對，堅決不改。知道現在腐敗前仆後繼嗎？一個一個挖，一個一個碰，一個一個打。你知道這些腐敗分子它做得不善，誰知道悔改思過？
中華五千年的文化，為什麼沒有亡？民族為什麼沒有亡？就在于千年以來的憂患意識。如今我們走入課堂再來了解國學，領會、認知、把握中華文化最實質的東西，才是真正的學習！
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