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文心雕龍第四章賞析

生活 更新时间:2024-08-19 07:13:48

近日慵懶,着筆墨少許,卻未曾思文之字詞,觀文之隽永,今攬句自思,默默淺酌。于《文心雕龍今譯》中某一頁語:

“觀其是文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故梗概而多氣也。”

多日不讀,恰觸及此句,有幾分沉思,沉思之故,源于,其中時文為何?

雅好慷慨,何為雅?何為慷慨?

世積亂離?是何意?何為風衰?何為俗怨?末尾梗概而多氣也,又是何意?

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)1

在此疑問皆襲來之時,恰恰能夠明白為何稚兒問何意時一臉蒙圈之感,代入其思維,确實有幾分不解其意,那如何來解呢?

1、字詞之覺察

字詞覺察,是以字和詞進行聯想。我們先來一一分解一下,對個别字詞進行聯想,從觀其時文,一個“觀”字,我們可以理解其為看,或者觀察之意,這在我們現在漢語的大緻含義還是可以能夠了解的,那麼這裡的時文和我們今天的時文的含義一樣嗎?

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)2

先從是這個字來解,時可以聯想為時間、當時等,與文章相連,其中所蘊含的意思,可以大緻揣摩有當時的文章,或是當時的文明,抑或當時的文體之意,在這裡,時的含義幾乎差不多,都有在時間的含義,而後面所包含的範圍則概括了不同的内容。

例如在《文選·張協<七命>》:“羣萌反素,時文載郁。” 呂向 注:“時文,謂禮樂也。”

這裡的時文,可就是禮樂制度,也就是當時的文明之意了。

而在我們這篇所看 《文心雕龍·時序》:“觀其時文,雅好慷慨。”則可猜是指當時文章之意

而在《儒林外史》第三六回:“門生覺得自己時文到底不在行。”這裡是文,大體是指時下流行的文體在古時有對科舉應試文體的通稱之意

也就是說在一個“時文”二字,不同的理解範圍,帶給我們不同的感受,回到我們所看的這篇文章《文心雕龍》中所言,觀其時文,心中大體有了更多了理解。

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)3

可能有朋友要問,我知道這些不同時文的含義,對我理解好像反而并沒有變的更快,反而讓我更加模糊了呢。

是哒,從最初我們看字詞來說,因為有較多的不同的字詞,确實會有這樣的感覺,然而走到這一步就可以了嗎?

當然不是,我們會繼續去進行閱讀和記憶理解,那麼這個過程中,我們所理解的不同字詞的含義,對于我們擴充知識面,以及理解其他類型的文章,就會簡略的很多。因此,我們繼續看

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)4

“雅好慷慨”,既然我們知道是當下的文章,那麼這個當下的文章,雅一般在我們現代理解是文雅,優雅,在古代中加上好,這個好,一般是愛好的意思,雅好,則就是對愛好偏好的一種文雅的說法,慷慨,二字在今天的理解中,則是兩種含義:

一種是充滿正氣情緒激昂,一種是大方,不吝啬。在我們今天來理解這個詞或者使用這個詞,一般是不吝啬之意,而在這篇文章裡,我們可以揣測是第一種的含義居多。

那麼對于文章偏好慷慨,情緒激昂,如此聯系,那麼是對一種文章多傳遞的風格是如何的慷慨激昂,具有氣勢。

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)5

如此,結合下文再看其中什麼“世積亂離,風衰俗怨"大體可以猜測是關于戰亂,以及當時人民的愁怨,這在聯系上文中寫各路俊傑文章風格,可以知道作者劉勰是在想以此引出結論:“故梗概而多氣也”。

在這裡為何要說文章梗概而多氣也,這裡的梗概,是指上面所指的慷慨而具有氣勢。也就是文章的風格。

如此我們大概得先來理一理,作者先從當時的文章是為何要如此慷慨而有氣勢呢?因為什麼呢?因為當時戰亂,且民生愁苦哀怨。可以設想下,當一個整體的時代是處于一個比較民生哀怨的低迷期,那麼作為文人的首要責任幹嘛呢?

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)6

是繼續來一起哀怨嗎?當然不是,是以其心中之筆來述一種心中理想之氣,将這種弘揚正氣的理念通過文章通過表達,來号召更多人來進行建設性的創造。這何嘗不是文人所承擔的職責呢?

2、古文之深思

從經過一番字詞的覺察,深思。那之後,我們順着字詞,又進行了一番對當時時代背景或者文人的心态進行了一番揣測,那麼我們這番揣測是否有道理呢?這對我們現代閱讀文章的人有什麼建設性的思考呢?

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)7

在考慮這個問題時候,我們首先要理解的是,你想要從文章中獲得什麼?

有人說,我想知道我不知道的。嗯,這是個不錯的想法,那如何知道你不知道呢?

這個,我看到就知道了。

嗯,在回答這個問題的時候,其實我們進入了一個思考,我們内心或者知識體系中所沒有觸碰的,或者沒有理解過的,或者沒有感知過的,就是我們可以獲得新知的點。

你想獲得的,是你希望的,而你有什麼建設性思考,也恰恰是你所能夠去做的,在我們想要去做我們希望做到的事情之前,去考慮我們能做到什麼,這對我們處理理想與現實的平衡有很大的幫助。

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)8

說回到我們對于建設性思考這個問題,從時文的處境,去思考當時的人民的整體的時代處境,再到每個個人所要做的事情,以及文章中所說文人這個群體的處境,這就是一種對于整體環境中,群體意識的分類與設想。

在這裡,群體意識,代表着什麼?

代表着一群人,一個共同體的意識或者利益,或者思考方向。他們恰恰是構成我們整個時代與社會的頂梁柱,因此,從文章中群體的設想中,去思考我們個體屬于什麼群體呢?我們又做怎樣的群體呢?

這樣的問題,帶給我們的是非常多的發散的路徑,也是我們每個閱讀者可以用心去思考的,我所在的群體是什麼?有什麼特殊的标志,我打算為我所生活的領地做什麼建設性的提議?

文心雕龍第四章賞析(文心雕龍今譯中)9

這樣的思考可以讓我們能夠更好的為自己的生活更有一個目标感,比如也許你想把你的孩子照顧好,那麼如何照顧?如何安撫孩子的情緒,如何為家庭做一點建設性的調整?

大到工作中,我們如何建設性的去思考做好手頭的工作,再大到整個社會群體,我們可以做點什麼建設性的事務?

這些疑問都成了指引我們生活的一個方向點,而我們在任何的閱讀與思考中,都可以獲得獨屬于我們不同的答案,這個答案,由你來譜寫!

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