冥想,是國外翻譯過來的一個單詞,在英文裡,它(meditation)指的是禅修的意思。
冥想,到底是什麼意思?
我問石華孟主任,是不是就是正在思考着冥想是什麼意思的一個思考的過程?
石華孟主任回答,這并不完全對。
冥想是改變意識的一種形式。
石華孟
主任醫師
上海精神衛生中心精神科。
從事精神科臨床工作三十多年,對心境障礙的治療尤其擅長。
上海市精神衛生中心精神科醫生,擅長精神分裂症、心境障礙、神經症、軀體疾病所緻精神障礙的綜合治療,以及正念認知,行為治療。
關于冥想有多種解釋,其一就是感知。
宇宙本身充滿著波動,波動即是資訊,充滿著未知的構想。藉由冥想開啟右腦的人,能夠自由自在的使用宇宙的資訊與構想。人類的腦,受到天體星球運動的支配,是宇宙的一部分,而且具備著和所有波動同頻道的機能。如同收音機一樣,調對了頻率,就能清晰的接收到訊息一般,冥想就是調整自己與宇宙波動的一個方式。
在古時候,我國就是冥想大國,其表現形式為禅宗。
以詩詞為例。事實上, 在宋代詞壇, 詞人們對禅宗思想的繼承是越來越明顯的一個過程。
北宋, 從蘇轼的争取、黃庭堅的話語到辛棄疾的頓悟;南宋, 又出現了以姜夔、吳文英為代表的“清空派”, “清空”正是對禅宗“色即是空, 空即是色”的一種感悟所得, 而宋末的張炎更是在他的《詞源》中大談“以禅論詞”, 使禅論達到一定的高度, 為人所見。
“禅是動中的極靜, 也是靜中的極動。寂而常照, 照而常寂。動靜不二。直探生命的本原。禅是中國人接觸佛教大乘義探求内心後而深入的延伸到哲學境界與藝術境界。靜穆的觀照和飛躍的生命構成藝術的兩元, 也是構成‘禅’的心靈狀态。”
——宗白華先生
在這種清、空、動、靜思想的豐富下,使得冥想又有了儒學的内涵。
想,也是物質?
根據一本相對近代在北印度被發現的的瑜伽經典Shaiva Tantra中的理論,你可以把這種内容構成想象成為一種“腦能量” —— 你的各種思想和感情 :不管是正面的還是負面的,聰明的還是傻傻的,平和的還是暴力的…...其實都是物質。 一種精微、不可見而且高度活躍的物質組成的。
這種“腦能量”處在高速的變化和流動中,思維緣起緣滅可以瞬間完成,但是卻有着強大的力量,可以創造出一種“内在現實”,并牢牢地掌控我們的人生。
這個理論有一個非常重大實用價值:作為腦中的内容,思想和感受,盡管我們都認為是“主觀”或者“唯心”的非物質,但是至少有一個瑜伽派别認為這些其實都是物質,隻不過這些物質太精微了我們沒有捕捉和觀測的手段而已。
編著同一個經典的聖哲同時又說:假如你能夠認清和看到這些腦内容隻不過是腦能量,它們就無法再控制你。
可能從一個方面來講,這個結論再明顯不過了。但是實際上很少有人能看清我們腦中想的實質,我們都太在意我們腦中“想”的故事和内容了,而我們都會認為腦中這些故事和内容是非常重要而且是真實的。
但其實,想象的内容隻是能量在某個瞬間所展示出的某種外在形式而已,而能量的展示是瞬間變化的;在我們的腦中,精微的能量就像在跳一支舞,流動着,但是我們從來都不會關注舞者和舞,我們關注的是story line ——故事線索。
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