中孚的卦畫組合為兌下巽上，稱作風澤中孚。《序卦》雲：“節而信之，故受之以中孚。”意為，有符節而後取信于人，所以在節卦之後接着是中孚卦。這裡取“節”的符節義。《說文》雲：“節，竹約也。”古人把竹闆剖開，各持一半為據，合以取信，這種用竹制成的合同契約就是節。“節”是憑據，而“孚”是信。《雜卦》雲：“中孚，信也。”與《序卦》講法一緻。要而言之，中孚是符節對合，顯然取上下卦對合之象。中間的兩個柔爻是符節上的齒，上下卦各為符節的一半，兩半的齒相合，故可相信。“中孚”就是中間對合得上而可信。從取義上說，中可講成内心，中孚是内心誠信。

【原文】中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。

【經意】中孚卦，豬與魚，吉祥。有利于涉過大川險阻，利于正固。

【原文】彖曰：中孚，柔在内而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應孚天也。

【經意】中孚卦，柔順在内，剛健得到中位。喜悅而巽順。有誠信才能感化國家的民衆。豬與魚吉祥，是誠信感化到了豬與魚。有利于涉過大川險阻，是乘坐木船，船中空。中孚卦利于正固，是順應上天。

【原文】象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。

【經意】澤上有風就是中孚卦。君子從中得到啟示，複議獄案，緩處死囚。

中孚是心中誠信。“豚魚吉”從字面上講，“豚”是小豬，就是豬魚吉祥。按彖辭“信及豚魚”的說法，是誠信達到感化豬與魚的程度，所以才會吉祥。在動物裡，豬最蠢，魚最傻，當然也就最不易感化。豬魚都受到感化而信任，那是精誠所至，金石為開，化徹天地。“利涉大川”是有利于涉過大川險阻，“利貞”是利于正固。

“中孚，柔在内而剛得中”，指全卦六爻，外圍是四個剛爻，内部是兩個柔爻，是“柔在内”。上下卦的中位都是剛爻，是“而剛得中”。從取義上說，是内心謙虛柔順，但守中正固卻很剛健，所以才稱作“中孚”。

“說而巽，孚乃化邦也”中，“邦”是邦國，就是國家的人民。“化”是感化。這句指的是下卦兌為說，上卦巽為巽順，上下卦組合在一起是喜悅而巽順，百姓所以會喜悅地随順，是因為統治者心懷誠信感化了國家。

“豚魚吉，信及豚魚也”，意為豚魚吉祥是誠信感化到豚魚。蠢豬傻魚都受到感化而表現出信任，說明萬物都受到感化，故能吉祥。

“乘木舟虛也”解釋卦辭“利涉大川”。指上卦巽為木，下卦兌為澤水，木舟漂在水上。全卦中間又是兩個柔爻，中虛之象，是一條中空的大船，所以可乘坐而涉過大川。

“中孚以利貞，乃應孚天也”說明卦辭“利貞”。“貞”是正固，天的運行是正而無爽，永恒不變，準确無誤，既正又固。人能正固是順應天的運行法則，因此有利。聯系前面提到的“剛得中”，指的是中孚上下卦中位都是剛爻，位置中正，所以才“利貞”。

“澤上有風，中孚”，指下卦兌為澤，上卦巽為風，組合在一起是大澤上有風，這就是中孚卦。古人認為風是最能感物的，無孔不入，無幽不至，無物不起。春風吹來的時候，連地下的草蟲都會蠢動起來。大澤又是極易受感化的。春風一吹。渙然冰釋，澤上有風是感化之象。君子從中要學會感化人心。感化人心最要緊的是自己的誠信，不要僞詐，以至誠的真心去關懷那些最難感化的人，整個社會就會全部受到感化，最難感化的人就是犯了大罪成為死囚的犯人。這就是要“君子以議獄緩死”。“議”是要複議，斷了的案子要重新複查，“獄”是案件。判決的死囚要緩一緩執行。總之，是要消除冤屈，令死囚心裡誠服。這是把刑獄問題提高到取信于民這種政治影響的高度來認識。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!