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端午節與屈原的傳說

民俗 更新时间:2024-06-28 07:44:47

端午節日~縱情劃船

端午節與屈原的傳說(端午節的來曆懷念屈原)1

一、端午節

端午節為每年農曆五月初五,又被人們稱端陽節、午日節、五月節等。

“端午節”為我國國家法定節假日之一,并已被列入世界非物質文化遺産名錄。很多人都不明白,為什麼端午節要吃粽子,在有的地方還要喝雄黃酒,賽龍舟。

傳說端午節跟我國古代一位名人有關——屈原,中國戰國時期楚國詩人、政治家,戰國末期楚國歸鄉樂平裡人,是楚武王熊通之子屈瑕的後代。

端午節與屈原的傳說(端午節的來曆懷念屈原)2

二、屈原與端午節有什麼關系?

在公元前278年的農曆五月初五這一天,屈原聽到了秦軍攻破楚國都城的消息後,悲憤交加,心如刀割。

他雖然有心報國,但是也無法挽救這一局面了,于是屈原選擇了以死明志,毅然決然的寫下絕筆詩《懷沙》之後,便抱着石頭投入了汨羅江,以身殉國。

沿江的百姓聽聞此事,因為怕屈原的身體被江裡面的魚蝦吃掉,于是都劃着小舟去打撈,也有一位來自道家的中醫,醫生拿來一壇雄黃酒倒進了江裡。這樣子是為了驅趕蛟龍水怪以免傷害了屈原的身體。看到老中醫師這樣子做,百姓們也紛紛将米糧投進江中,希望魚蝦吃飽了米糧,就不會傷害屈原的身體。

因此,紀念屈原傳說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。

傳統的端午節又稱什麼節

農曆五月初五,是中國民間的傳統節日:端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多别稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍舟節等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多于異的。

端陽節:據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節”。

重午節:“午”,屬十二地支,農曆五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名“重午節”或“重五節”,有些地方也叫“五月節”。

龍舟節:賽龍舟是端午節的一項重要活動,在中國南方十分流行,尤其是廣東地區,廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟曆史悠久,已流傳兩千多年,是中國民間傳統水上體育娛樂項目,多是在喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。傳出國外後,深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

端午節與屈原的傳說(端午節的來曆懷念屈原)3

女兒節:明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉,五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡态極研。出嫁女亦各歸甯。因呼為女兒節。”

端禮節:在湘南地區沿古俗,于在在夏日來臨之時的“五月初五”,在門上挂艾葉,用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮,可以驅走瘧疾,能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

當五汛:在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南彙等地區,習慣上稱“端五節”為“當五汛”。

天中節:此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖遊覽志餘·卷二十·熙朝樂事》:“端午為天中節,是因為午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然,故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”,可能也是據天中節而來,因其認為隻有男子秉承天地中通之氣。

浴蘭節:端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲:“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節:古人端午吃粽時,有比較各人解下粽葉的長度,長者為勝的遊戲,故又有“解粽節”之稱。

菖蒲節:端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫”的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅邪避毒,如在門上懸挂菖蒲、艾葉等,故端午節也稱“菖蒲節”。

懷化的端午節有什麼風俗

龍舟活動:

居于江河兩岸的民衆,有賽龍舟紀念愛國詩人屈原之俗。以懷化沉陵、辰溪等地濱江或寬敞溪河水面最為熱鬧。沉陵城區龍舟有紅、黃、白三種,各為一組,開展競賽。近年,又增加黑、花、綠各種,共有龍舟:30餘艘。

劃龍舟比賽

端午節與屈原的傳說(端午節的來曆懷念屈原)4

龍舟競渡,城區數萬人聚于河灘觀賽。公路沿線,沉、酉水上下民衆,外縣群衆紛紛乘車、船前往觀看龍船。賽程從初五直到十五方止。

劃龍舟比賽

端午節與屈原的傳說(端午節的來曆懷念屈原)5

端午忌鳅魚:

端午節前不準吃鳅魚,不許下田捉鳅魚。吃過粽子後,才許下田捉鳅魚。在陰曆立夏後到五月初五前,也不準直說“泥鳅”,而要說是“短蛇”。有時小孩在溪壕中撈魚,偶然撈着,也要說“短蛇呀,我們不要你,下次不要來”,更不許帶回家拿進屋。隻有到五月初五後,用鳅魚敬了祖宗才允許吃。

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祝:大家端午節安康

端午節與屈原的傳說(端午節的來曆懷念屈原)6

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