來源：讀特

《奧林匹亞：古代奧運會與體育精神的起源》 [英]羅賓·沃特菲爾德 著 李辰優 譯 未讀·北京燕山出版社 2020年12月版

東京奧運會開幕可以用萬衆矚目來形容，為何曆屆奧運會都如此備受關注？奧運會精神緣何而來？

英國獨立學者羅賓·沃特菲爾德在這本《奧林匹亞》中，生動還原了古代奧運會的場景，帶領我們追溯奧林匹亞的悠久曆史，分析它能從衆多競技會舉辦地點中脫穎而出的原因，重溫這場世界級體育盛會數千年的滄桑。

公元前776年，第一屆古代奧林匹亞競技會舉辦——一項綿延千年的體育傳統由此誕生。不過，無論在概念上還是在實踐中，古代奧林匹亞競技會都與現代競技體育和“體育精神”相去甚遠，不但堅信“勝利就是唯一”，看起來也更像是各城邦之間殘酷的政治角力。

勝利與榮耀、鮮血與戰争，競技會在時代的洪流中發展演變，在現代以奧林匹克運動會的身份蛻變重生。

與現代的體育競賽概念在性質上完全不同，古代奧運會其實是宗教節日的一部分。參賽者、觀衆與裁判都被視為宗教儀式的參與者。也許運動員會認為，他們消耗體能的過程就是向諸神奉獻能量的過程——尤其是向宙斯——奧林匹克運動會的主神。他們很可能将比賽當成獻給諸神的娛樂項目，是在為神表演，以示敬奉。

甚至連“奧林匹亞”這個名字也蘊含着宗教意義。它源于奧林匹斯山——希臘最高的山，也是傳說中宙斯及其龐大家族的居所。雖然宙斯不一定是奧林匹亞當地最初的守護神，但奧運會的确是為“奧林匹斯的宙斯”獻祭的儀式。

既然我們談論的是“體育”，就可能會讓現代人産生一些不恰當的聯想，特别是“公平競争”和“重在參與”，但這對古希臘人來說是難以理解的。于他們而言，勝利就是一切，輸家以失敗為恥。維奧蒂亞的詩人品達在詩中寫道：“他們（失敗者）蜷縮于陰暗的後巷，躲避着自己的對手，被失敗的悔恨蠶食着。”盡管古希臘人有時也能注意到第二名和第三名付出的努力值得尊重，但對他們來說，隻有獲勝才能證明你赢得了神的青睐。

《奧林匹亞》還講述了奧運會從興起到衰落再到複興的艱難曆程。公元前2世紀，奧林匹亞競技會逐漸走向了衰落，參觀者也越來越少。到了公元4世紀下半葉，全地中海世界的競技會都停辦了。最後的重創來自公元6世紀的一場地震，宙斯神廟因此毀于一旦。奧林匹亞聖地被改造成了一個基督教村莊，曾經雄偉輝煌的建築隻剩下殘骸。

1894年，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會，1896年，第一屆現代奧運會在雅典舉行，在沉寂1500多年後，奧運會迎來了重生。

奧運會的複興是時代的産物，工業革命擴展了世界各國之間在經濟、政治、文化等方面的聯系，各國交往日益密切，迫切需要加強國際間的相互了解。今天，奧運會的影響力早就超越了體育的範疇，它是人類社會的一個罕見的傑作，促進世界各國政治、經濟、文化交流，讓各國人民互相理解、包容，更以其強烈的人文精神催人奮進，生生不已。而這種理解包容、生生不已的精神，正是當下這個世界所需要的。

曆史裡，古希臘人的競技會包含了什麼項目？其間誕生過哪些無與倫比的冠軍，發生什麼樣驚心動魄的故事？在社會等級森嚴、貧富差距極大的古代社會，希臘人如何公平公正地參加比賽？當時的比賽項目和如今有何不同？

在專業運動體系尚不完善的年代，運動員如何讓自己保持訓練？這些問題在這本書中都可以得到解答。

如果你不是體育迷，那也沒關系，本書不隻以運動會為重點，更聚焦于運動員，描繪其日常生活，閱讀體驗更生動直觀。書中收錄數十幅全彩雕塑實拍插圖，以細節還原書中場景。這些插圖都是博物館雕塑藏品實拍，将想象具象化，充分還原古希臘的震撼與榮耀。如果你無法去到現場觀看東京奧運會的盛況，那就請來這本書中遍觀震古爍今的奧運曆程吧。

（原标題：《講述奧運會從興到衰再至複興曆程》）

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