衆所周知，在我國曆史長河中，詩詞就如同一顆璀璨奪目的明珠，是民族寶貴的精神财富。然而我們今天所看到的詩詞，卻大概隻占我國詩詞史全部作品的十分之一。至于剩下的詩詞，則都消失在數千年的曆史河流裡了。所以我們今天讀到的每一首詩詞，都可以說是我們莫大的幸運。不過由于流傳時間太長，我們在品讀詩詞的時候，還需要留意它有沒有收錄錯亂或張冠李戴的現象。

其中收錄錯亂比較典型的案例，就是元代詩人唐溫如的一首詩《題龍陽縣青草湖》。在清康熙年間編撰的《全唐詩》，就将它誤收錄了進去。而張冠李戴最為典型的案例，就是我們所熟悉的名句“一樹梨花壓海棠”，我們也都知道它的意思是用來調侃老年丈夫娶年輕妻子，但是這句詩的作者并不是我們現在所說的北宋詩人蘇轼。

“一樹梨花壓海棠”，最早出自明代蔣一葵的《堯山堂外紀》，之後如《北華月刊》、《寄廬茶座》、《拾慧篇》等書都有收錄。然而“一樹梨花壓海棠”在其中不過是一則民間故事，并且故事的主人公還都不同，更不用說沒有注明作者是蘇轼了。甚至它的真實作者，也不盡相同，隻是說民間“某翁”、“浙江定海徐某”或者“滬上詩翁陳某”等所作。

或許是因為蘇轼的确寫過詩調侃好友張先納妾，逐漸便有人張冠李戴，将它說成是蘇轼寫的了。但是民間故事與曆史事實顯然是不難混為一談的。那麼曆史事實是怎麼一回事呢？張先是與柳永齊名的北宋詞人，亦擅長慢詞，題材也多為男歡女愛、相思離别。張先一生安享富貴，詩酒風流，頗多佳話。傳說年輕時，就與一小尼姑相好過。

據記載，張先在八十五歲時還納了一位女子為妾。當張先的好友蘇轼得知後，便寫下了《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：“錦裡先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉蒼。詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙。柱下相君猶有齒，江南刺史已無腸。平生謬作安昌客，略遣彭宣到後堂”調侃他，并不是網上流傳的那首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠”。

那麼蘇轼這首《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》具體寫了什麼呢？首先，我們來看詩的前兩句“錦裡先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉蒼”，即子野先生自認為很疏狂，從不擔心自己九尺長的鬓發和眉毛都已經變白了。“錦裡先生”，即張先，字子野。因其所在的臨安（今杭州）錢王時曾賜名衣錦城，故稱“錦裡先生。而這兩句的意思也很簡單，就是說張先不服老。

緊接着的“詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙”，說的是張生與崔莺莺的故事，張生與崔莺莺戀愛，後來将她遺棄後，身邊的“燕兒”就忙了。這兩句詩其實就是說張先詩酒風流，有衆多的姬妾。“柱下相君猶有齒，江南刺史已無腸”，主要是引用了兩個典故。其一，張蒼丞相歲數大了，嘴裡沒有牙齒，隻能靠妻妾喂食人奶，活到了一百多歲。

其二，李紳仰慕劉禹錫的名聲，用美食和好酒邀請劉禹錫，并贈送歌姬給他。所以劉禹錫在席上賦詩：“高髻雲鬟宮樣裝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”，這首詩還誕生了一個成語“司空見慣”。但這兩個典故，顯然都是在調侃張先八十五歲還納妾的行為。最後，我們來看看“平生謬作安昌客，略遣彭宣到後堂”。

這兩句詩其實出自《漢書 ·張禹傳》，張禹字子文，是漢成帝的老師，後封為安昌侯。他的弟子以彭宣、戴崇最有成就，但每次張禹卻以不同方式他們招待二人，即戴崇前來，有婦女侍奉，優人奏樂，盡情娛樂。而彭宣來，卻隻是講論經書義理，留飯也極簡單、從來不請他入後堂。當彭宣、戴崇知道自己的老師如此對待他們的時候，都覺得适合自己的個性。

由此可見，蘇轼調侃歸調侃，他還是自認為與張禹是同一類的人，不會因為張先有如此愛好，就疏遠或斷交。最後，回到那句名句“一樹梨花壓海棠”，或許它比較生動形象，但蘇轼本人所寫的《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》卻更具有意蘊，更耐人尋味。但不管怎樣，别再說“一樹梨花壓海棠”是蘇轼寫的了。

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