易經中的五行理論?古人創立了金木水火土五行，大置的反映當時的客觀世界金木水火土之中，相生相克，變化萬千，但最終講究的重點是平衡平衡之中講及的相互牽制或相互生助，而使某一方的力量增加或減少，以達到穩定如木太旺太多了，可以用火來焚之，這樣木的力量便會減少，而火得木生的力量便增強了，産生出來的力量就相互滲入了，形成木火通明之象又如水太泛了便成災，就需要土來止流，于是土成岸，水成渠，而灌溉萬物當然，此中都是一環扣一環的，相制關系中，雙方力量須達到對稱，不然一方達不到量又需去借力生助，這樣才不會出現反克現象如上面舉到的木火相生一樣，假如火太弱了，那麼多木去生之，則木多火塞，結果把火搞滅了所以要想木把火繼續生，又需要金來把木劈小點，方能把火引旺又如水旺土弱，土不弱制不了水反而給水沖虧了，結果到處成濫所以土又須火來生助之以達到強健，現在小編就來說說關于易經中的五行理論?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

易經中的五行理論

古人創立了金木水火土五行，大置的反映當時的客觀世界。金木水火土之中，相生相克，變化萬千，但最終講究的重點是平衡。平衡之中講及的相互牽制或相互生助，而使某一方的力量增加或減少，以達到穩定。如木太旺太多了，可以用火來焚之，這樣木的力量便會減少，而火得木生的力量便增強了，産生出來的力量就相互滲入了，形成木火通明之象。又如水太泛了便成災，就需要土來止流，于是土成岸，水成渠，而灌溉萬物。當然，此中都是一環扣一環的，相制關系中，雙方力量須達到對稱，不然一方達不到量又需去借力生助，這樣才不會出現反克現象。如上面舉到的木火相生一樣，假如火太弱了，那麼多木去生之，則木多火塞，結果把火搞滅了。所以要想木把火繼續生，又需要金來把木劈小點，方能把火引旺。又如水旺土弱，土不弱制不了水反而給水沖虧了，結果到處成濫。所以土又須火來生助之以達到強健。

五行相生相克之中，力量出現的次序或位置也十分重要的，順序的前後，相克位前如鬥争中，先出手者，往往在某些程度占有優勢。相生居後如近水樓台先得月一樣首先受益。因此，五行力求就是力量之間一種平衡，一種适度。

簡單的談完五行，我們再來泛泛的看看人生，細細的品味生活，便發現人生依然尋求一種平衡。

整一個人生來看，人生的起落就是典型的相生相克現象，受生受助之中得崛起，受克受害之時跌落深淵。生活中，人際關系，也需要用平衡适度應之。我們可聯系實際，如商業中，一攤大生意等着你做，但你一個人孤身力弱，那麼隻能借助父母兄弟朋友的力量幫你完成，此中朋友又有朋友的朋友來幫助。行為上，某些不法分子要威脅你，那你請求法律保護，用官來壓制非法，既然用到法律，用到官，就需要一定的運作費用，财又起到助力的作用。我們不要看到這些問題都是簡單常見，但其隐含的道理卻是深層次，而且一環聯一環。生活中的細節平衡更是不言而喻，猶其是人際關系，此中做到适度可謂是交際境界之難。

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