“不得其門而入″不僅僅是對孔子的評價，而且也是個事實。

給孔子當弟子可是痛并快樂着，學習起來感覺特别累。為什麼這麼說呢？孔子雖然超級牛，但他的精力都放在了整理《六經》上，他可再也沒有時間寫專門的教材了。這樣一來，學孔子思想就需要通過《六經》學。

《六經》那可是當時的整個中華文明的精華啊。這學起來多難啊，其實這還不算真難的，更難的還在後頭呢！

孔子整理《六經》不能脫離傳承，不能歪曲文獻，不能随意創造，但整理工作畢竟要有立場、有原則、有方法，怎樣在不歪曲傳承的基礎上又能“接着″表達好自己呢？孔子發明了一個好方法。

例如孔子寫《春秋》有句話叫“鄭克段于鄢″，首先這句話講了個曆史事件一一鄭國的國君親弟弟造反，于是國君把他給幹掉了。其次，孔子這句話用了個字“克″，而不是“征″伐的“征″，這就是在暗示曆史事件背後另外有曆史背景。造反事件其實是國君故意“欲擒故縱″搞出來的。孔子認為他們倆是狗咬狗一嘴毛，所以用“克″。這個字眼我們還可以分析出好幾個意思。

孔子的一句話可以包含好幾層意思，一方面說明孔子沒有瞎編，另一方面孔子自己的思想也講明了。這種撰寫文章的方法，後人稱之為“春秋筆法″。

對孔子來講，“春秋筆法″寫作方法，用得信手拈來，得心應手，他腦子裡複雜的天才思想彎彎繞，都能夠簡約而不簡單地全面記載下來。15萬字的《六經》濃縮整個中華文明，靠的就是這個方法。這種寫作習慣，成了儒家甚至後來所有中國人的風格，一句話可以表達好幾個意思，且耐人尋味去吧！

但對孔子的弟子來講就隻能哭了。他們不隻是要讀《六經》，還要天天研究天才老師的“春秋筆法″，到底老師一句話裡包括幾個意思？到底自己學歪了沒有？天天如此，真的很累。

學孔子思想，意味着要分兩步走。

第一，先要學習濃縮中華文明精髓的《六經》。

第二，在《六經》的學習中再去反複體會“春秋筆法″，這樣才有可能領悟真正完整的孔子思想。要完整把握孔子的思想，一個字“難″啊！

孔子思想繼承是個超級大難題，面對這個難題，孔子的直系弟子絕對都很頭疼:老師這麼牛，不好好繼承太可惜了？但是老師這麼牛，不知怎麼繼承啊！

怎麼辦？涼拌呗！大家隻能發揮集體智慧，團隊的力量了。第二代弟子與第三代弟子經常開會讨論總結，好在這72個弟子也大多是天才，大家群策群力，應該是到了孔子的孫子子思手上，完家了“儒家思想核心要義大綱″，這就是《論語》，它是儒家三代天才的集體創作。

《論語》盡管不是孔子本人所寫的，但它全部是對孔子的解讀。《論語》是儒家内部自己總結的孔子思想的精華，是孔子思想原理集成，也是孔子思想學習指南。

《論語》是入門手冊，也是核心原理，學習儒家思想，可以用《論語》打基礎，從《論語》出發，而且學習過程中需要不斷回到《論語》找靈感，最終的理解是否準确一定還要拿《論語》來檢驗。

《論語》可謂集三代儒家衆多天才思想之精華，濃縮《六經》要義，對中華文明進行了“春秋筆法″的綱質性地濃縮記載，勾勒了中華文明的總體全貌！

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