一元複始，萬象更新。

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今天是農曆己亥年大年初一，己亥年，在史書上被稱為什麼年您知道嗎？

叫做屠維大淵獻！這種紀年方式，在史書《資治通鑒》中使用得最多，往往讓人一頭霧水。如《隋紀一》首句曰：“起屠維作噩，盡重光大淵獻，凡三年。”

這到底是什麼意思呢？估計一萬個人裡也沒有一個人看得懂。其實這是古代一種紀年方式，就是說，說的是隋朝高祖文皇帝某某年到某某年，一共三年之間的史實。當然這裡不是公曆，而是農曆。

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大過年的，了解一下中國古代紀年知識還是蠻應景的。我來給大家講解一下。這裡主要有兩個詞，一個叫屠維作噩，一個叫重光大淵獻。其實說起來是四個詞。我分别講解你就明白了。

首先我們要了解一下歲星紀年法：夏朝稱木星為歲星或太歲，古人把周天分為12等分，稱12次，木星每年到一個位置，就用木星所在星次（位置）來紀年。，這12個位置就是十二地支。這就是所謂的歲星紀年法。

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比如今年就是夏曆己亥年，也就是太歲在亥。所謂亥年，就是豬年。十二地支又稱 十二支 。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。為了便于理解，就用十二種動物代表十二地支。

十天幹和十二地支 進行循環組合:甲子、 乙醜 、 丙寅 ......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而複始，無窮無盡。這樣，中國古代紀年就一共有六十種年的叫法。

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搞清楚己亥年的來曆了，我們再來了解那四個名詞；

屠維，十天幹中己的别稱，用以紀年。一作“徒維”。《爾雅·釋天》:“﹝太歲﹞在己曰屠維。”《淮南子·天文訓》:“未在己曰屠維。”

重光，十天幹中辛的别稱，用以紀年。《 爾雅 ·釋天》：“﹝太歲﹞在辛曰重光。”

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作噩，十二支中“酉”的别稱，用以紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在酉曰作噩。”《隋書·禮儀志一》：“維仁壽元年，歲次作噩。”

大淵獻，太歲指向亥宮之年。《爾雅·釋天》:“﹝太歲﹞在亥曰大淵獻。”後亦用作十二支中“亥”的别稱。《史記·曆書》:“尚章大淵獻二年，閏十三。”

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我把天書翻譯過來了。則《隋紀一》中說的，“起屠維作噩，盡重光大淵獻，凡三年。”翻譯過來就是始于己酉年，終于辛亥年，一共三年。這樣您就搞懂了吧。接着再把這個年對照公曆用六十甲子去套，就能套出當時說的是公元哪一年到哪一年。

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所以，今年是夏曆己亥年，也就是屠維大淵獻年。你搞明白了嗎？今天是正月初一，其實今天才是中國人的元旦。

“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“颛帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”古代元旦這一天的子時，皇帝要開筆書吉語。本文題圖那一件金瓯永固杯，也是清代皇帝在元旦這天才用來祭祀天地所用的。

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祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、遊藝行樂、歡天喜地。北京故宮正在舉辦的清宮大展的六個主題，就是說的清代皇帝過年的盛事。本文展示的也就是這些清宮舊藏的皇帝珍寶，一般都是在過年時才拿出來享用的。

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